六二:旅即次,怀其资,得童仆贞。
象曰:得童仆贞,终无尤也。
【训诂】:即,就也,艮也。次,住所,艮也。古代旅军住一夜为舍,两夜为信,三夜以上为次。即次,就住。《左传·襄二十六年》云:“师陈焚次。”杜预注:“次,舍也。”怀,包藏,坤位。资,财物,巽也。《说文》曰:“资,货也。”《诗经·大雅》云:“丧乱蔑资,曾莫惠我师。”毛传:“资,财也。”童仆,随从,指初六,象指巽。贞,忠信,艮之诚也。尤,怨恨,坎也,离对坎则无尤。
【玩辞】:旅人就住,藏有资财,赢得奴仆忠心,终无怨悔。六二中正,内不失己能安居,柔顺承刚,外不失人得贞信,是处旅之善者也。即次者,旅所安也。怀资者,旅所裕也。童仆者,旅所助也。
【观象】:财可以润屋养命,亦可以怀资养贤,而况得童仆之贞乎?艮之巽,安其居,怀其财,得童仆,是以终无尤也。旅之鼎,离雉也,艮据也,雄雉据鼎而祚商,《易》有前知,曰「得童仆贞」。《尚书大传》云:“武丁祭成汤,有雉飞鼎耳而雊。问诸祖己,曰:雉者野鸟也,不当升鼎。今升鼎者欲为用也。远方有将朝者乎?”取象旅之鼎者矣。
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