臨,元亨利貞,至于八月有凶。
《彖》曰:臨,剛浸而長,說而順,剛中而應,大亨以正,天之道也。
【注】陽轉進長,陰道日消。君子日長,小人日憂。大亨以正之義。
至于八月有凶,消不久也。
【注】八月陽衰而陰長,小人道長,君子道消也,故曰有凶。
《象》曰:澤上有地,臨,君子以教思无窮,容保民无疆。
【注】相臨之道,莫若說順也。不恃威制,得物之誠,故物无違也。是以君子教思无窮,容保民无疆也。
初九:咸臨,貞吉。
【注】咸,感也,感,應也。有應於四,感以臨者也。四履正位,而己應焉,志行正者也。以剛感順,志行其正,以斯臨物,正而獲吉也。
《象》曰:咸臨貞吉,志行正也。
九二:咸臨,吉无不利。
【注】有應在五,感以臨者也。剛勝則柔危,而五體柔,非能同斯志者也。若順於五,則剛德不長,何由得吉,无不利乎?全與相違,則失於感應。其得咸臨吉无不利,必未順命也。
《象》曰:咸臨,吉无不利,未順命也。
六三:甘臨,无攸利。既憂之,无咎。
【注】甘者,佞邪說媚,不正之名也。履非其位,居剛長之世,而以邪說臨物,宜其无攸利也。若能盡憂其危,改脩其道,剛不害正,故咎不長。
《象》曰:甘臨,位不當也。既憂之,咎不長也。
六四:至臨,无咎。
【注】處順應陽,不忌剛長,而乃應之,履得其位,盡其至者也。剛勝則柔危,柔不失正,乃得无咎也。
《象》曰:至臨无咎,位當也。
六五:知臨,大君之宜,吉。
【注】處於尊位,履得其中。能納剛以禮,用建其正,不忌剛長,而能任之。委物以能,而不犯焉,則聰明者竭其視聽,知力者盡其謀能,不為而成,不行而至矣!大君之宜,如此而已,故曰「知臨,大君之宜,吉」也。
《象》曰:大君之宜,行中之謂也。
上六:敦臨,吉,无咎。
【注】處坤之極,以敦而臨者也。志在助賢,以敦為德,雖在剛長,剛不害厚,故无咎也。
《象》曰:敦臨之吉,志在內也。
本文内容是作者[明]叶山撰《叶八白易传》中对《水雷屯卦》的详细解释,卦辞:屯,元,亨,利,贞,勿用,有攸往,利建侯,彖曰:屯,刚柔始交而难生,动乎险中,大亨贞,...
本文内容是作者[宋]李光撰《读易详说》中对周易六十四卦《雷水解卦》的详细解释,卦辞:解,利西南,无所往,其来复吉,有攸往,夙吉,彖曰:解,险以动,动而免乎险,解...
本文内容是作者[清]陈法撰《易笺》中对《泽山咸卦》的详细解释,卦辞:咸,亨,利贞,取女吉,彖曰:咸,感也,柔上而刚下,二气感应以相与,止而说,男下女,是以亨利贞...
本文内容是作者[元]解蒙撰《易精蕴大义》中对周易六十四卦《离卦》的详细解释,卦辞:离,利贞,亨,畜牝牛,吉,彖曰:离,丽也,日月丽乎天,百谷草木丽乎土,重明以丽...
风火家人 地位:少阴|人位:少阴|天位:老阳|错卦:雷水解|综卦:火泽睽|交互卦:火水未济。家人,利女貞。 【注】家人之義,各自脩一家之道,不能知家外他人之事也...
損有孚,元吉。无咎可貞,利有攸往。曷之用,二簋可用享。 卦自泰變,損下之剛以益上也。爻尚剛,而卦主内。内剛有損,故謂之損。卦似中孚,坤含乾元,艮止,故貞。震行,...
本文内容是作者[元]吴澄撰《易纂言》中对周易六十四卦《山风蛊卦》的详细解释,卦辞:蛊,元亨,利涉大川,先甲三日,后甲三日,彖曰:蛊,刚上而柔下,巽而止,蛊,蛊,...
山雷颐卦 地位:少阴|人位:老阴|天位:少阴|错卦:泽大过风|综卦:山雷颐|交互卦:坤为地。[北宋]张载撰《横渠易说》【上经】第二十七卦_颐卦:山雷颐卦(震下艮...
本文内容是作者[明]逯中立撰《周易札记》中对《水泽节卦》的详细解释,卦辞:节,亨,苦节不可贞,彖曰:节,亨,刚柔分,而刚得中,苦节不可贞,其道穷也,说以行险,当...
本文内容是作者[宋]李光撰《读易详说》中对周易六十四卦《风雷益卦》的详细解释,卦辞:益,利有攸往,利涉大川,彖曰:益,损上益下,民说无疆,自上下下,其道大光,利...
易经水火既济卦的“九五:东邻杀牛,不如西邻之禴祭,实受其福。”爻的详细解释。
本文内容是作者[清]陈法撰《易笺》中对《火风鼎卦》的详细解释,卦辞:鼎,元吉,亨,彖曰:鼎,象也,以木巽火,亨饪也,圣人亨以享上帝,而大亨以养圣贤,巽而耳目聪明...
地雷复卦 地位:少阴|人位:老阴|天位:老阴|错卦:天风姤|综卦:山地剥|交互卦:坤为地。復,亨。出入无疾,朋來无咎。反復其道,七日來復,利有攸往。 彖曰:復,...
本文内容是作者[宋]胡瑗撰《周易口义》中对《震卦》的详细解释,卦辞:震,亨,震来萀萀,笑言哑哑,震惊百里,不丧匕鬯,彖曰:震,亨,震来萀萀,恐致福也,笑言哑(e...