欽定四庫全書|易象鈎解卷二*明*陳士元*撰
䷎【艮下坤上】
謙:享,君子有終。
六十四卦皆有凶悔吝,惟謙六爻不然。夫謙則無不亨,然惟君子有終,何也?小人有假於其初者也。九三人位,爲謙之主,故稱君子焉。易以元亨利貞爲全德,而謙辭獨言亨者,蓋謙即元之善,君子有終,則利貞之義具矣。
初六,謙謙君子,用涉大川,吉。
謙主九三,故三爻與彖辭皆稱君子有終。初六亦曰君子,何也?三勞而謙,在上之君子也,尊而光者也。初謙而謙,在下之君子也,卑而不可踰者也。皆所以爲君子之終。用涉大川,謂用此濟難可也,况平居乎?卦互震木坎水,故曰涉川。
六二,鳴謙,貞吉。
鳴謙獨見於二、上兩爻者,三、四、五互震,震爲聲,有鳴象。二、上近之,故曰鳴謙。二重隂,嫌於不正,而承乘又皆君子。其鳴也,鳴其守正而不求應也。
九三,勞謙,君子有終,吉。
三互坎,坎爲勞卦,故曰勞謙。乾之三言君子,坤之三言有終,謙之三兼乾坤之占辭。所謂勞者,即終日乾乾,或從王事,而謙則惕厲含章者也。
六四,无不利,撝謙。
六四坤順重隂,上近六五謙恭之君,下賴九三勞謙之臣,故无不利。而四居危地,又當撝揚其謙,艮爲手,有撝象。
六五,不富以其鄰,利用侵伐,无不利。
隂虚,故曰不富。凡人以財物周贍鄉里,乃得其用。六五柔尊能謙,故不富而能以其鄰。又自二至上有師體,故五曰侵伐,上曰行師。
上六,鳴謙,利用行師,征邑國。
上爲亢位,不得已而鳴謙,坤有邑國之象。
雙湖胡氏曰:謙卦下三爻皆吉而無凶,上三爻皆利而無害。易中吉利,罕有若是純全者。謙之效固如此,然艮體稱吉,而坤體稱利,靜則多吉,順則多利故也。
山地剥卦 地位:老阴|人位:老阴|天位:少阴|错卦:泽天夬|综卦:地雷复|交互卦:坤为地。剝,不利有攸往。 彖曰:剝,剝也,柔變剛也。不利有攸往,小人長也。順而...
【周易上经】第3卦-屯卦䷂水雷屯卦(震下坎上)-[元]胡震撰《周易衍義•卷一》 【原文】屯,元亨,利貞。勿用有攸往,利建侯。 【原文】《彖》曰:屯,剛柔始交而難...
本文内容是作者[元]龙仁夫撰《周易集传》中对周易六十四卦《山风蛊卦》的详细解释,卦辞:蛊,元亨,利涉大川,先甲三日,后甲三日,彖曰:蛊,刚上而柔下,巽而止,蛊,...
易经雷风恒卦的“九二:悔亡。”爻的详细解释。
易经地风升卦的“初六:允升,大吉。”爻的详细解释。
本文内容是作者[清]王心敬撰《丰川易说》中对《地雷复卦》的详细解释,卦辞:复,亨.出入无疾,朋来无咎.反复其道,七日来复,利有攸往,彖曰:复亨,刚反,动而以顺行...
本文内容是作者[宋]项安世撰《周易玩辞》中对周易六十四卦《雷天大壮》的详细解释,卦辞:大壮,利贞,彖曰:大壮,大者壮也,刚以动,故壮,大壮利贞,大者正也,正大而...
易经火天大有卦的“大有:元亨。”爻的详细解释。
本文内容是作者[清]刁包撰《易酌》中对《地火明夷》的详细解释,卦辞:明夷,利艰贞,彖曰:明入地中,明夷,内文明而外柔顺,以蒙大难,文王以之,利艰贞,晦其明也,内...
风泽中孚 地位:老阳|人位:老阴|天位:老阳|错卦:雷山小过|综卦:风泽中孚|交互卦:山雷颐。中孚,豚魚吉,利涉大川,利貞。 彖曰:中孚,柔在內而剛得中,說而巽...
本文内容是作者[明]杨爵《周易辩录》中对《山水蒙卦》的详细解释,卦辞:蒙,亨,匪我求童蒙,童蒙求我,初噬告,再三渎,渎则不告,利贞,彖曰:蒙,山下有险,险而止,...
【否】六三 包⑴羞⑵。 【译】六三 因厨房缺少食物而感到耻辱。 注释: ⑴“包”páo 通“庖”。厨房。《汉典》又庖通作包。《易·姤卦》包有鱼。 ⑵...
本文内容是作者[宋]耿南仲撰《周易新讲义》中对《坎卦》的详细解释,卦辞:坎,习坎,有孚,维心亨,行有尚,彖曰:习坎,重险也,水流而不盈,行险而不失其信,维心亨,...
本文内容是作者[宋]郑刚中撰《周易窥余》中对周易六十四卦《风地观卦》的详细解释,卦辞:观,盥而不荐,有孚颙若,彖曰:大观在上,顺而巽,中正以观天下,观,盥而不荐...