小畜
三陽上進,一隂止之,故曰小畜。五上與巽同體,合力畜乾,其在人事,則以小制大者也。或曰:臣畜君也。夫犯難正諫,遏惡閑邪,坤二直方當之,非可與巽也。隂不固陽,道不出於君,故雲而不雨,固不能潤萬物、澤天下矣。
乾,上也;巽,入也,附於人者也。柔懦之質,不能拒物,乾健不可尼也。初則自復,二則牽復,所能制者,九三而已。
陽升而上曰復。三陽同上,初為類首,自道者固有也。五剛位尊,力能制二,故援連於初,乃可復矣。
三四相接,角力相勝,三遠於初,又制於上,故說輻不行。
隂為小人,君子方進,必阻抑之。君子積德日昭,豈終抑鬱?四不忌剛長,推誠信而接羣陽,與上合志,進賢援能,則害之患去,惕之事出矣。
九五卦惟一隂,鄰而奉已,五則親四,委四畜物,故曰不獨富也。當巽之時,陽則助隂。
上九方能畜三之進,隂陽相應而和,昔之雲,今之雨,昔之往,今之處,君子貴其德而行之。隂能制陽,陽與之合,可謂盛矣。盛則忌逼,盈則防虧。夫女長必至,坤儀也。坤成必至,龍戰也。婦貞而厲,宜損也。君子征凶,有疑也。蓋慮患之意深。
或曰:復自道者,自止也,猶大畜之利己也。理殊不然。小畜者,陽尚往,故不雨,隂以柔道止之,久而成。大畜者,陽自退,故說輹,艮以厚力止之,極而通。成者猶釀酒於盎,通者猶决於淵,是不同。
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