歸妹
漸曰女歸,統言之。此曰歸妹,有帝乙,有君,有娣,則國君之配,長子歸之,長子即君之當位者。周南之化,正家為先,嫡妾紊則嗣子奪,邦家之亂由是,故聖人慎始。
男女合而子姓生,子姓壯而父母老,老者去而壯者與!息而復然,終而又始。若曰女之終,婦之始,宜曰妹,不可曰人。天地交而萬物興,猶男女合而子姓出。天地亡壞,故曰大義;人有生死,故曰終始。
六爻之序,初、三娣也,五妹也,震歸之,故稱帝乙。九二不言歸妹,其妹之夫邪?卦至四爻,女猶在室,故曰愆期。至五即嫁,故曰有時。三以隂居陽,履非其正,急售而為須。四有摽梅之歎,得長兄之依,遲正而成昏。五之袂不及娣,五之月則及望,配陽為明,至滿而挹,貞德之著,豈事容飾乎?上六,士刲羊无血,男不成昏;女承筐无實,女不得嫁。歸妹,人倫之始終,君子以永終知敝,故卦之終而著道之敝也。
吳幼清曰:漸,男方求女之事。歸妹,女將歸男之時。以未成夫婦而名卦也。咸,男女初合相與之情。恒,男女成配久處之道。以既成夫婦而名卦也。
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本文内容是作者[清]王心敬撰《丰川易说》中对《泽地萃卦》的详细解释,卦辞:萃,亨,王假有庙,利见大人,亨,利贞,用大牲吉,利有攸往,彖曰:萃,聚也,顺以说,刚中...
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