震:亨。震來虩虩,笑言啞啞;震驚百里,不喪匕鬯。
彖曰:震,亨。震來虩虩,恐致福也。笑言啞啞,後有則也。震驚百里,驚遠而懼邇也。出可以守宗廟社稷,以為祭主也。
震之所以亨者有二:一則以震懼而致福,一則以震懼而不失其所守。震來虩虩,笑言啞啞者,致福者也。震驚百里,不喪匕鬯者,不失其所守者也。
君主匕鬯,不以震驚而喪,如是則可以守宗廟社稷,以為祭主也。
象曰:洊雷,震;君子以恐懼修省。
君子之恐懼修省,何時不然,而待洊雷之震乎?不以洊雷而始有,未嘗不以洊雷而加惕。豈獨洊雷,一切恐懼之事,皆君子之修省益密者也。
初九,震來虩虩,後笑言啞啞,吉。
象曰:震來虩虩,恐致福也;笑言啞啞,後有則也。
震而致福,初九當之。人心未得其中,藉此一震而後有則,有則則中矣。
六二,震來厲,億喪貝,躋于九陵,勿逐,七日得。
象曰:震來厲,乘剛也。
二以柔乘剛,震來厲而喪其中,至躋于九陵,逐之。不知中者,人心固有勿逐而自得。七日陽復之候,人心之復,其常如卦之一反復也。
六三,震蘇蘇,震行无眚。
象曰:震蘇蘇,位不當也。
三不當位,至于蘇蘇自失,能反其所震者,修省于行己,則无眚也。
九四,震遂泥。
象曰:震遂泥,未光也。
九居四而陷于重陰,故遂泥而不光。
六五,震往來厲,億无喪,有事。
象曰:震往來厲,危行也。其事在中,大无喪也。
不喪匕鬯者,六五當之。億无喪,猶云萬无失,其事在中,安得喪乎?于有事匕鬯之時,體在中之義,則當大震懼而不失其所者可識矣。
上六,震索索,視矍矍,征凶。震不于其躬,于其鄰,无咎。婚媾有言。
象曰:震索索,中未得也。雖凶无咎,畏鄰戒也。
上六震而失其守,索索矍矍,視蘇蘇益甚矣。何者?中未得也,何征之不凶哉?若能于震未及躬,而先有主于震鄰之日,則敬戒之心,足以當震驚之至,雖婚媾以為迂而有言,然得无咎矣。
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