豐:亨,王假之;勿憂,宜日中。
彖曰:豐,大也。明以動,故豐。王假之,尚大也。勿憂,宜日中,宜照天下也。日中則昃,月盈則食,天地盈虚,與時消息,而況于人乎!況于鬼神乎!
豐之亨,惟王能至之。王者,大而无外也。當盛大者,不能无憂,勿用有憂,為日中之照而已。大明中天,則天下之壞亂吾治者,皆足以照之,所以保吾盛大也。若夫中而昃,自是天地盈虚消息,舍日中之照,亦别无保常中之道矣。
象曰:雷電皆至,豐;君子以折獄致刑。
折獄以明,致刑以斷,故于雷電皆至之豐言之。
初九,遇其配主,雖旬无咎,往有尚。
象曰:雖旬无咎,過旬災也。
初九雖非明主,以明之初當九四動之初,明以動也。旬,均也。遇其配主,雖均陽剛而无咎,往則有尚矣。過旬之災,見明與動之不容少偏也。
六二,豐其蔀,日中見斗,往得疑疾,有孚發若,吉。
象曰:有孚發若,信以發志也。
六二中正為明主,而五不足以應,故為蔀蔽其中天之日,而見斗于晝。五方蔀往,則徒得其疑疾,惟有孚而發其志意,則吉也。
九三,豐其沛,日中見沬,折其右肱,无咎。
象曰:豐其沛,不可大事也。折其右肱,終不可用也。
蔽日如斾,甚于蔀也。小星皆見,甚于斗也。皆上六所為,故三以至明,亦失其右肱之用,而于三无咎也。
九四,豐其蔀,日中見斗,遇其夷主,吉。
象曰:豐其蔀,位不當也。日中見斗,幽不明也。遇其夷主,吉行也。
四不當位,豐蔀見斗,皆四之為,惟遇初夷主則吉也。
六五,來章,有慶譽,吉。
象曰:六五之吉,有慶也。
二往五則疑,五來二則章來。天下之賢,民被其慶,君得其譽,何吉如之!
上六,豐其屋,蔀其家,闚其戶,閴其无人,三歲不覿,凶。
象曰:豐其屋,天際翔也。闚其戶,閴其无人,自藏也。
上六柔暗自高,豐屋蔀家而闚戶无人,至于三歲不覿,其誰蔽之?自藏而已。蓋豐終動極,上翔而不下應,故失三之明而自取其凶也。
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【乾】九四 或⑴跃⑵在⑶渊⑷,无⑸咎⑹。 【译】九四 心存迷惑正迅速向上进取目的在于学识精深、广博,没有过失。 注释: ⑴“或”通:“惑”。迷惑。《战国策·魏策...
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