恒
天地之所以恒久而不已者,剛故也。人惟剛,故能中,故能久,故能同天地之不已。卦惟二五為中,九二剛中而止曰悔亡者,居柔故也。至六五則曰夫子凶矣。程子曰:它卦六居君位而應剛,未為失也,在恒故不可耳。君道豈可以柔順為恒也?
恒六爻不取應義,惟貴于中。盖道者中而已矣,中非聖人不能也,故六爻无善詞。
初巽入,故曰浚恒。上動極,故曰振恒。浚恒不已,必為振恒。學問之道,循序而進,要之于久而已。
本文内容是作者[宋]李光撰《读易详说》中对周易六十四卦《雷天大壮》的详细解释,卦辞:大壮,利贞,彖曰:大壮,大者壮也,刚以动,故壮,大壮利贞,大者正也,正大而天...
本文内容是作者[明]钱一本撰《像象管见》中对《地雷复卦》的详细解释,卦辞:复,亨.出入无疾,朋来无咎.反复其道,七日来复,利有攸往,彖曰:复亨,刚反,动而以顺行...
本文内容是作者[明]吴桂森撰《周易像象述》中对《天风姤卦》的详细解释,卦辞:姤,女壮,勿用取女,彖曰:姤,遇也,柔遇刚也,勿用取女,不可与长也,天地相遇,品物咸...
本文内容是作者[宋]项安世撰《周易玩辞》中对周易六十四卦《雷地豫卦》的详细解释,卦辞:豫,利建侯行师,彖曰:豫,刚应而志行,顺以动,豫,豫,顺以动,故天地如之,...
本文内容是作者[明]钱一本撰《像象管见》中对《山天大畜》的详细解释,卦辞:大畜,利贞,不家食,吉,利涉大川,彖曰:大畜,刚健笃实,辉光日新,其德刚上而尚贤,能止...
易经天泽履卦的“九二:履道坦坦,幽人贞吉。”爻的详细解释。
本文内容是作者[宋]方寔孙撰《淙山读周易记》中对《泽山咸卦》的详细解释,卦辞:咸,亨,利贞,取女吉,彖曰:咸,感也,柔上而刚下,二气感应以相与,止而说,男下女,...
本文内容是作者[宋]李光撰《读易详说》中对周易六十四卦《火山旅卦》的详细解释,卦辞:旅,小亨,旅贞吉,彖曰:旅,小亨,柔得中乎外,而顺乎刚,止而丽乎明,是以小亨...
本文内容是作者[明]钱一本撰《像象管见》中对《山火贲卦》的详细解释,卦辞:贲,亨.小利有所往,彖曰:贲,亨,柔来而文刚,故亨,分刚上而文柔,故小利有攸往,刚柔交...
[宋]李過撰《西谿易說•卷四》【上经】第18卦-蛊卦:山风蛊卦(巽下艮上) 【原文】蠱,元亨,利涉大川。先甲三日,後甲三日。 【原文】彖曰:蠱,剛上而柔下,巽而...
本文内容是作者[宋]李光撰《读易详说》中对周易六十四卦《风山渐卦》的详细解释,卦辞:渐,女归吉,利贞,彖曰:渐之进也,女归吉也,进得位,往有功也,进以正,可以正...
风地观卦 地位:老阴|人位:老阴|天位:老阳|错卦:雷天大壮|综卦:地泽临|交互卦:山地剥。觀,盥而不薦,有孚顒若。 彖曰:大觀在上,順而巽,中正以觀天下。觀盥...
易经山地剥卦的“上九:硕果不食,君子得舆,小人剥庐。”爻的详细解释。
本文内容是作者[明]钱一本撰《像象管见》中对《火天大有》的详细解释,卦辞:大有,元亨,彖曰:大有,柔得尊位,大中而上下应之,曰大有,其德刚健而文明,应乎天而时行...