蹇,利西南,不利東北,利見大人,貞吉。
蹇,紀免反。蹇,難也;足不能進,行之難也。為卦艮下坎上,見險而止,故為蹇。西南平易,東北險阻。又,艮,方也,方在蹇中,不宜走險。又卦自小過而來,陽進則往居五而得中,退則入於艮而不進。故其占曰利西南,不利東北。當蹇之時,必見大人,然後可以濟難。又,必守正,然後得吉。而卦之九五,剛健中正,有大人之象。自二以上,五爻皆得正位,則又貞之義也。故其占又曰利見大人,貞吉。蓋見險者貴於能止,而又不可終於止。處險者利於進,而不可失其正也。
《彖》曰:蹇,難也,險在前也。見險而能止,知矣哉!
難,乃旦反。知,音智。以卦德釋卦名義,而贊其美。
蹇,利西南,往得中也。不利東北,其道窮也。利見大人,往有功也。當位貞吉,以正邦也。蹇之時用大矣哉。
以卦變、卦體釋卦辭,而贊其時用之大也。
《象》曰:山上有水,蹇。君子以反身脩德。
初六:往蹇,來譽。
往遇險,來得譽。
《象》曰:往蹇,來譽,宜待也。
六二:王臣蹇蹇,匪躬之故。
柔順中正,正應在上,而在險中,故蹇而又蹇,以求濟之,非以其身之故也。不言吉凶者,占者但當鞠躬盡力而已,至於成敗利鈍,則非所論也。
《象》曰:王臣蹇蹇,終无尤也。
事雖不濟,亦无可尤。
九三:往蹇,來反。
反就二陰,得其所安。
《象》曰:往蹇,來反,內喜之也。
六四:往蹇,來連。
連於九三,合力以濟。
《象》曰:往蹇,來連,當位實也。
當,去聲。
九五:大蹇,朋來。
大蹇者,非常之蹇也。九五居尊,而有剛健中正之德,必有朋來而助之者。占者有是德,則有是助矣。
《象》曰:大蹇,朋來,以中節也。
上六:往蹇,來碩,吉,利見大人。
已在卦極,往無所之,益以蹇耳。來就九五,與之濟蹇,則有碩大之功。大人,指九五。曉占者宜如是也。
《象》曰:往蹇,來碩,志在內也。利見大人,以從貴也。
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