萃:亨,王假有廟。利見大人,亨,利貞。用大牲吉,利有攸往。
馬融、鄭玄、虞翻、陸績、李鼎祚无亨字。【李鼎祚同。
廉按:李氏集解引鄭玄有云:故曰萃,亨也。則鄭本亦有亨字。今曰無者,依釋文本】。
王弼王肅有亨字,【弼云:聚乃通也。孔頴達、陸德明同】。
王昭素蘇軾有亨字,【按:李衡引昭素之卦詞,有亨者三十六,惟萃有二亨。晁說之又云:昭素謂當无亨字,不知所據。郭雍、趙汝楳、王宗傳、李簡闕,皆有】。
程子晁說之云:亨,衍文。【晁云:昭素謂无亨字,案象數无。項安世云:王肅獨有亨字,弼用其說。孔子彖詞无亨字。朱子、鄭汝諧、俞琰、王申子從衍。吴澄、惠棟刪去亨字。
毛奇齡曰:馬、鄭、陸、虞无亨字,偶遺耳。或謂衍文,或去此字,何其妄也】。
假鄭玄訓,至【餘見家人】。
王昭素曰:利見大人亨,聨讀。
初六:有孚不終,乃亂乃萃。若號一握為笑,勿恤,往无咎。
號:虞翻讀號令之號。【經典釋文同。朱震讀號召之號。惠棟從虞】。
鄭玄、王肅、王廙讀號咷之號。【程子、張子、朱子諸儒同】。
握:傅氏作渥。【一木作偓】。
鄭玄、蜀才俱讀為夫三為屋之屋。【惠棟從鄭】。
虞翻讀握手之握。王弼:一握,小貌。程子:一握,猶言一團。【毛奇齡云:杜撰、吴澄同】。
王弼、孔穎達:若號與一握(句)。【言自號比為握之小】。為笑(句)。【言樂附于五】。
張載、李簡:若號一握(句)。【言若能號呼專一,固執其守】。
為笑勿恤(句)。【言不恤衆恤】。
程子、朱子以若號(句)。一握為笑(句)。【言若號呼,衆皆笑之。項安世、潘氏、胡一桂、吴澄、王申子、胡炳文、梁寅同】。
蘇軾、呂大臨:若號一握為笑(句)。【蘇云:號、笑聲相雜也。呂云:或悲或懽】。
朱震、張浚、沈該、趙汝楳:一握為笑(句)。【朱云:為笑,獻笑也。一握其手,喻意微動。沈云:一握為笑,非誠心之笑。沈云:握手之笑,蹔也】。
胡瑗、王宗傳、俞琰、錢志立:若號一握為笑(句)。【言一握之頃,變號為笑,所為破涕為笑也】。
查慎行:若號一握為笑,勿恤,往无咎(句)。
謹案:《周易折中》從胡瑗。
六二,引吉,无咎。孚乃利用禴。
禴,蜀才作躍,劉表作 。毛奇齡曰:非是】。
馬融、鄭玄、虞翻、王肅如字。【馬、王云:殷春祭名。王輔嗣、孔穎達、趙汝楳同。鄭玄、虞翻云:夏祭名。張浚、胡一桂同。
廉按:朱震謂夏祭以聲為主,張振淵、陸時位、楊廷筠主其說。
查慎行曰:周禮作龠,龠者,和樂之器。程子、蘇軾諸儒俱訓薄祭。
謹按:《周易折中》從鄭虞夏祭說】。
六三,萃如嗟如,无攸利,往无咎,小吝。
九四,大吉,无咎。
九五,萃有位,无咎。匪孚,元永貞,悔亡。
虞翻、王弼、无咎、匪孚(句)。【孔穎達、陸希聲同】。
程子、張載、蘇軾、朱子諸儒俱无咎(句)。
上六,齎咨涕洟,无咎。
齎咨:虞翻齎資【云:齎,持也。資,博也。李鼎祚同。
晁說之曰:陸希聲作資,才也。
俞琰曰:當從希聲作資。李彦衡引希聲,仍作咨】。
朱震曰:齎與咨古通用。【見叢說】。
齎;王肅將啼反,徐邈將池反。咨,陸德明音諮,又將利反。【廉按:鄭玄齎咨,嗟嘆之詞。王弼諸儒同。
朱震曰:齎,持。咨,歎息也。張振淵同。
陸希聲曰:齎,持也。咨,才也。俞琰同】。
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