九四:丰其蔀,日中见斗。遇其夷主,吉。
《象传》曰:丰其蔀,位未当也。日中见斗,幽不明也。遇其夷主,吉行也。
四居外卦之始,为动之主,其爻象与二同,四之蔀,犹二之蔀也,四之斗,犹二之斗也。但二以阴居阴,《离》日被掩,四则阳刚发动,王心感假,障蔽开而疑疾消矣。“夷主”之遇,即《彖》所云“王假”也。二以疑疾而囚,四以遇主得释,遇则吉矣,故曰“吉”。《彖》曰“王”,文所称也;爻曰“夷主”,周公据其实而夷之也。《丰》沛见斗,《传》独于四释之,邪之害正,其蔽始于近习,故曰“位不当”;阴之掩阳,其灾见于白昼,故曰“幽不明”。《震》为行,行得所遇,故曰“吉行”。
【占】 问时运:曩时被人蒙蔽,今能翻然改作,得好际遇,可以获吉。
○ 问战征:兵入幽谷,不知去路,不见天日,幸遇向导,得以前行也。
○ 问营商:前因货物,真赝混杂,难以销售,今始得遇受主,方可获利。
○ 问功名:得此绝好际遇,名可立就,吉。
○ 问婚姻:良缘巧遇,吉。
○ 问家宅:此宅苦于地位不当,幽暗不明,得遇其人,动作一新,则吉。
○ 问疾病:病在目中生翳,所视失明,得良医,病可治也。
○ 问六甲:生男。
【例】 豪家支配人某来,请占气运,筮得《丰》之《明夷》。
断曰:“丰其蔀,言草之盛也;“日中见斗”,斗而昼见,是昼晦也,其害皆足以蔽明。四以阳居阴,爻象是阳为阴所蔽,幸四入《震》,为动之主,一动则拨开云雾,得以重见天日,以得“遇其夷主”。今足下问气运,得此爻象,知足下曩时必为人所抑制,不得自明,今幸得遇逢其主,可以谋事。但此主素性昏庸,故称曰“夷主”,惟足下诚实素著,得以信任无疑。《传》曰“吉行”,可以获吉矣。
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