【周易下经】第32卦-恒卦䷟雷风恒卦(巽下震上)-[清]晏斯盛撰《易翼宗•卷四》_六十四卦

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第32卦-恒卦䷟雷风恒卦（巽下震上）

【周易下经】第32卦-恒卦䷟雷风恒卦（巽下震上）－（清）晏斯盛撰《易翼宗•卷四》

恒卦：䷟【巽下震上】

恆（句）。亨（句）。无咎（句）。利貞（句）。利有攸往。

傳：恆，久也。剛上而柔下，雷風相與，巽而動，剛柔皆應，恆。恆亨无咎利貞，久於其道也。天地之道，恆久而不已也。利有攸往，終則有始也。日月得天而能久照，四時變化而能久成，聖人久於其道而天下化成。觀其所恒，而天地萬物之情可見矣。

大象：雷風，恆。君子以立不易方。

繫辭：恆，德之固也。恆雜而不厭，恆以一德。

序卦：夫婦之道，不可以不久也，故受之以恆。恆者，久也。

雜卦：恆，久也。

咸之覆也，艮剛上而為震，兑柔下而為巽，男女内外尊卑之常，震雷巽風象之常，巽入震動德之常，初柔四剛二剛五柔三剛上柔應之常，四者皆恆理也，故名恆。以恆之體言，則天道久而不已之誠也，故亨通无過咎，而皆利于貞。貞，正也，所以為恆也。以恆之用言，則天地終始不息之運也，故健行而利有攸往。恆得天地之大用，故其行亦似之。

初六，（句）。浚，恆；（句）。貞；（句）。凶；（句）。无攸利。【浚，鄭作濬】。

傳：浚恆之凶，始求深也。

浚，深也。恆，常也，定也。不苟動者而初動焉，不已早乎？猶所謂交淺而言深者也。求親愈疎，事所必至。以剛柔之交言之，巽，女也，其性入；震，男也，其性動。方結褵而即責以夫婦之常道，反目之勢也。若必往而從之，必不宜矣。初與四雖為正應，而情不應也，故凶而无攸利。

九二（句）。悔亡。

傳：九二悔亡，能久中也。

浚恆不遠，宜有悔矣。然九二剛而得中，則恆之能以中而久於其道者，悔之所以亡也。本爻獨得恆理，若初之浚，三之不恆，四之羞，上之振，皆失中也。

程氏迥曰：大壯九二、解初六及此爻，皆不著其所以然，則以爻明之也。

九三（句）。不恆其德（句）。或承之羞（句）。貞吝。【或鄭作咸，大誤】。

傳：不恆其德，无所容也。

恆之為德，中而已矣，无過分者。九三剛而不中，在恆上下之界，是不恆也。志在上進，動輒得咎，二四既不能比上，雖應亦不能合也。或者，不一之辭。

九四（句）。田（句）。无禽。

傳：久非其位，安得禽也。