䷬【坤下兑上】
萃
萃,聚也。卦似比而唯多九四之一陽,天下有所萃聚之象也。幽以萃鬼神則莫大于假廟,明以萃天下之人民則莫大于見大人,故彖辭特舉二者言之。卦體九五,以陽剛中正而居尊位,是天下之所萃也,猶比之九五為上下之所比也。萃天下者在乎位,故九五曰萃有位,无咎。萃天下者在乎德,故又曰匪孚,元永貞,悔亡。德位兼隆,斯足以當天下臣民之萃而无咎无悔矣。彖傳所謂剛中而應故聚者,正以此也。下坤三隂,宜萃于此者,乃初六以隂柔而與四應,六三以隂柔而與上應,故初曰乃亂乃萃,三曰萃如嗟如,是昩其所當萃者也。惟六二居二隂之中,獨與五應,故曰引吉无咎,謂牽引二隂以萃于九五則无咎也。初、三皆曰往无咎者,往從于九五則无咎也。九四陽剛而近于五,近則懼其逼,故戒之以大吉无咎,而釋之曰位不當也。上六當羣萃于五之時而已,獨亢而居上,能無齎咨涕洟之傷乎?萃卦六爻以五為主,合觀彖傳及九五之爻辭而知之矣。六爻皆言无咎者何?蓋九五陽剛中正,以德而居尊位,天下有所歸往趨向而不至于無所統,故皆可以无咎。初之勿恤往,二之引吉,三之往无咎,皆欲其審所萃也。四以剛德而上輔明君,六以失位而齎咨涕洟,避退如此,而後可无咎。一則曰位不當,一則曰未安上,義尤著矣。六爻皆戒辭,
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【周易下经】第55卦-丰卦䷶雷火丰卦(离下震上)-[元]趙汸撰《周易文詮•卷二》 豐:亨,王假之;勿憂,宜日中。 卦德明動相資,致治盛大,故為豐。豐則天下一統,...
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本文内容是作者[宋]郑刚中撰《周易窥余》中对周易六十四卦《艮卦》的详细解释,卦辞:艮,艮其背,不获其身,行其庭,不见其人,无咎,彖曰:艮,止也,时止则止,时行则...
本文内容是作者[元]吴澄撰《易纂言》中对周易六十四卦《水地比卦》的详细解释,卦辞:比,吉,原筮元永贞,无咎,不宁方来,后夫凶,彖曰:比,吉也,比,辅也,下顺从也...
本文内容是作者[明]叶山撰《叶八白易传》中对《泽天夬卦》的详细解释,卦辞:夬,扬于王庭,孚号,有厉,告自邑,不利即戎,利有攸往,彖曰:夬,决也,刚决柔也,健而说...
本文内容是作者[清]乔莱撰《乔氏易俟》中对周易六十四卦《山水蒙卦》的详细解释,卦辞:蒙,亨,匪我求童蒙,童蒙求我,初噬告,再三渎,渎则不告,利贞,彖曰:蒙,山下...
易经山泽损卦的“六三:三人行则损一人,一人行则得其友。”爻的详细解释。
【讼】初六 不永⑴所⑵事⑶,小⑷有言⑸,终⑹吉⑺。 【译】初六 不要长时间从事诉讼案件要尽快结案,认为判决少于预期的人会有怨言,但结局还是好的。 注释:⑴“永”...
山地剥卦 地位:老阴|人位:老阴|天位:少阴|错卦:泽天夬|综卦:地雷复|交互卦:坤为地。剝,不利有攸往。 彖曰:剝,剝也,柔變剛也。不利有攸往,小人長也。順而...
本文内容是作者[北宋]李光撰《读易详说》中对周易六十四卦《火地晋卦》的详细解释,卦辞:康侯用锡马蕃庶,昼日三接,彖曰:晋,进也,明出地上,顺而丽乎大明,柔进而上...
本文内容是作者[宋]郑刚中撰《周易窥余》中对周易六十四卦《离卦》的详细解释,卦辞:离,利贞,亨,畜牝牛,吉,彖曰:离,丽也,日月丽乎天,百谷草木丽乎土,重明以丽...
地雷复卦 地位:少阴|人位:老阴|天位:老阴|错卦:天风姤|综卦:山地剥|交互卦:坤为地 [明]来知德撰《周易集注》繁体版卷五上经:第二十四卦_复卦:地雷复卦(...