【周易下经】第52卦-艮卦䷳艮卦为山（艮下艮上）-[清]张英撰《易经衷论•卷下》_六十四卦

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第52卦-艮卦䷳艮卦为山（艮下艮上）

【周易下经】第52卦-艮卦䷳艮卦为山（艮下艮上）-[清]張英撰《易經衷論•卷下》

䷳【艮下艮上】

艮

艮者，靜止之象也。人之一身、四體、百骸皆主于動，而惟背為静，故曰艮其背，不獲其身，行其庭，不見其人，皆靜止之象。艮卦主于靜，而彖傳兼言動靜，蓋學問之所貴主于靜者，非枯槁寂守、絶物孤居之謂也。歷乎紛賾之途，閱乎蕃變之交，而靜正者不失，是之謂主靜。故彖辭恐人之誤以止為止，而曰時止則止，時行則行，動靜不失其時，則釋止之義始全。古人止字始見于尚書，曰安汝止，欽汝止，大學發揮之曰知止，彖辭釋之曰止，其所源流亦大可覩矣。以六爻言之，震以初為善，取其能警備于事端也；止以終為善，取其能鎮定于事終也。震之九四剛而不中正，故有遂泥之失；艮之九三重剛而不中，故有薰心之厲。蓋靜止固美德，而以重剛居之，又處上下四隂之中，而互卦成坎，如人之腰臀之間，不能屈伸，則結滯生疾，其為危也甚矣。艮其趾，不行也；艮其身，無動也；艮其輔，言有節也。三者皆宜止而止，雖未必盡恊乎時中，而主靜之學可以寡過，故曰无咎，曰悔亡。限與夤非可止者，而亦止之，腓近于限而不能挽其失，故曰不拯其隨。二者皆宜動而不宜止者也。至上九則以剛居上，為止之極，故獨曰吉，與震初爻之辭同焉。豈非震之道宜於有初，而艮之道宜于有終也哉！艮曰敦艮，復曰敦復，又曰安土敦乎仁，故能愛，敦之義大矣哉！