䷻【兑下坎上】
節而信之,故受之以中孚。无過无不及者,節亨也。苦甘者,味也。苦節不可貞,味焉而後知貞无不可。不可貞者,苦節也。鼎金鉉之爻曰:中以為實也。玉鉉之爻曰:剛柔節也。中也故變,上也故節。大蹇之爻曰:以中節也。而家人之九三,則失家節也。然則節之義可知矣。是故剛柔分而剛得中,節之所以亨也。可貞則亨,不可貞則其道窮矣。味之于人,貞无不可。不可者,窮也。說以行險,節之宜也。知通知塞,則不出宜矣。必于不出,豈履中之宜哉?爻不當位則失矣,可不思乎?當位以節,中正以通,謂九五也。以節以通,所謂中道。四時有終始,本乎未發之中;民物无傷害,成于中節之和。水无大小多少,稱澤而已,君子以焉。數度起于易,德行生于健順,制議以不出為初。節之所以不窮者,以中正也。蹇而不通,其可出乎?是道也,致而後知。極者,中也;凶者,失之象也。善觀時措之宜者,知吉凶于未象,然後爻當其位。既嗟矣,又誰咎也?近君之地,安節而後亨,上所制
議有不安焉。承者,過也。節之亨,以甘也。五之甘,以亨也。節未熟則苦,甘則安可知。往有尚者,尚安亨也。承之使安,非賢乎?所尚如是,非尚賢乎?自天祐之,吉无不利,又以尚賢也。如是,則九二安可大邪?悔亡,則不可咎。
本文内容是作者[宋]耿南仲撰《周易新讲义》中对《地火明夷》的详细解释,卦辞:明夷,利艰贞,彖曰:明入地中,明夷,内文明而外柔顺,以蒙大难,文王以之,利艰贞,晦其...
本文内容是作者[宋]李光撰《读易详说》中对周易六十四卦《天雷无妄》的详细解释,卦辞:无妄,元,亨,利,贞,其匪正有眚,不利有攸往,彖曰:无妄,刚自外来,而为主于...
本文内容是作者[明]陳士元撰《易象鈎解》中对《山雷颐卦》的详细解释,卦辞:颐,贞吉,观颐,自求口实,彖曰:颐贞吉,养正则吉也,观颐,观其所养也,自求口实,观其自...
山泽损卦 地位:老阳|人位:老阴|天位:少阴|错卦:泽山咸|综卦:风雷益|交互卦:地雷复。損,有孚,元吉,无咎可貞,利有攸往。曷之用,二簋可用享。 《彖》曰:損...
水泽节卦 地位:老阳|人位:老阴|天位:少阳|错卦:火山旅|综卦:风水涣|交互卦:山雷颐。節,亨,苦節,不可貞。 節乃渙之倒體,以兌下坎上取義,坎水凝沍于下,得...
易经巽为风卦的“九三:频巽,吝。”爻的详细解释。
【周易上经】第27卦-颐卦䷚山雷颐卦(震下艮上)-[明]胡廣等敕纂《周易傳義大全•卷十》 傳:頤序卦:物畜然後可養,故受之以頤。夫物既畜聚,則必有以養之,无養則...
天雷无妄 地位:少阴|人位:少阳|天位:老阳|错卦:地风升|综卦:山天大畜|交互卦:风山渐 [明]来知德撰《周易集注》繁体版卷六上经:第二十五卦_无妄:天雷无妄...
本文内容是作者[清]潘思榘撰《周易浅释》中对《泽水困卦》的详细解释,卦辞:困,亨,贞,大人吉,无咎,有言不信,彖曰:困,刚掩也,险以说,困而不失其所,亨,其唯君...
本文内容是作者[明]崔銑撰《讀易餘言》中对《地泽临卦》的详细解释,卦辞:临,元,亨,利,贞,至于八月有凶,彖曰:临,刚浸而长,说而顺,刚中而应,大亨以正,天之道...
【周易上经】第15卦-谦卦䷎地山谦卦(艮下坤上)-[元]胡震撰《周易衍義•卷四》 【原文】謙,亨,君子有終。 【原文】彖曰:謙亨,天道下濟而光明,地道卑而上行;...
泽火革卦 地位:少阴|人位:老阳|天位:少阳|错卦:山水蒙|综卦:火风鼎|交互卦:天风姤。革,已日乃孚,元亨利貞,悔亡。 《彖》曰:革,水火相息,二女同居,其志...
雷地豫卦 地位:老阴|人位:少阳|天位:老阴|错卦:风天小畜|综卦:地山谦|交互卦:水山蹇。豫,利建侯,行師。彖曰:豫,剛應而志行,順以動,豫。豫順以動,故天地...
本文内容是作者[宋]赵彦肃撰《复斋易说》中对周易六十四卦《火天大有》的详细解释,卦辞:大有,元亨,彖曰:大有,柔得尊位,大中而上下应之,曰大有,其德刚健而文明,...