姤,女壯,勿用取女。
姤,遇也。夬之上六倒轉則為姤之初六,向嘗決之,今又遇之也。初,巽體,巽為長女,故曰女壯。不期而與人相遇,已自非正,况又一陰而遇五陽,可見女德之不正也。取,去聲。勿用取女,戒四也。初比二,已為二所先得,四取之可乎?夬姤二卦,皆以一陰為主,彖辭皆主其所應而言,易蓋為君子謀,不為小人謀也。
初六:繫于金柅,貞吉,有攸往,見凶,羸豕孚蹢躅。
柅,車下止輪之物。金柅指九二之剛爻,一陰始生,貞靜而止則吉,故曰係于金柅貞吉。躁動而往則凶,故曰有攸往,見凶。羸即係也,與羸瓶之羸同。豕陰躁之物,初六之象也。孚謂應四而與之相孚。蹢躅乃躁動而跳躍之狀,初係于二,是以伏而不動。四若與之相孚,則自此跳躑而不復可制矣。
九二:包有魚,无咎,不利賓。
魚,陰物,指初六。止初六之進,全在九二,二不能止則長而為遯,不至于剝不已也。君子制小人,使之順命歸吾,籠絡如魚在包苴,不能縱逸,則何咎之有。賔非獨指四,初為姤之主爻,諸陽皆其賔也。凡遇初者,皆不利。初陰在下雖微,二宜即制之不利及賔,若使之進,而與四相遇,不但于四不利,亦非諸陽之利也。
九三:臀无膚,其行次且,厲,无大咎。
臀无膚之說與夬九四同。二與初比,四與初應,三也亞乎二四之間,而其行次且,蓋危厲矣,能无咎乎。然其德剛正不為陰柔所牽,故雖危厲,亦无大咎。
九四:包无魚,起凶。
初六之魚已近為九二所有,四雖應初,不如二之近,又焉得魚夫。初六乃不中不正之女,彖辭戒之曰:勿用取女,九四雖不得魚,无後災,若起而求之則凶矣。
九五:以杞包瓜,含章,有隕自天。
杞,大木,九五之象也。瓜,柔物,指初六也。杞譬則君,瓜譬則民。杞參天,瓜附地,猶五與初遠而不相遇,今曰「以杞包瓜」,則相遇矣。瓜延蔓之物,自下而達于上,杞葉茂遂包之也。含即包之謂,章命令之美,其初含蓄不露,一旦告于四方,自上而降,則猶瓜熟蒂脫,自杞墜地,故曰「含章有損自天」。九五德位中正,權不下移,雖去初遠,而下情无不上達,故言其所遇之道如此。
上九:姤其角,吝,无咎。
姤其角,與晉其角同,皆以剛居上為角之象,上九處姤之極,剛亢絕物而鄙吝,如此能无咎乎。而去初甚遠,與小人不相遇,亦无咎也。
本文内容是作者[清]沈起元撰《周易孔义集说》中对周易六十四卦《泽风大过》的详细解释,卦辞:大过,栋桡,利有攸往,亨,彖曰:大过,大者过也,栋桡,本末弱也,刚过而...
本文内容是作者[南宋]都絜撰《易变体义》中对《风天小畜》的详细解释,卦辞:小畜,亨,密云不雨,自我西郊,彖曰:小畜,柔得位,而上下应之,曰小畜,健而巽,刚中而志...
本文内容是作者[清]乔莱撰《乔氏易俟》中对周易六十四卦《水雷屯卦》的详细解释,卦辞:屯,元,亨,利,贞,勿用,有攸往,利建侯,彖曰:屯,刚柔始交而难生,动乎险中...
本文内容是作者[宋]赵善誉撰《赵氏易说》中对周易六十四卦《天火同人》的详细解释,卦辞:同人,同人于野,亨,利涉大川,利君子贞,彖曰:同人,柔得位得中,而应乎乾,...
本文内容是作者[元]吴澄撰《易纂言》中对周易六十四卦《雷风恒卦》的详细解释,卦辞:恒,亨,无咎,利贞,利有攸往,彖曰:恒,久也,刚上而柔下,雷风相与,巽而动,刚...
本文内容是作者[明]杨爵《周易辩录》中对《雷山小过》的详细解释,卦辞:小过,亨,利贞,可小事,不可大事,飞鸟遗之音,不宜上宜下,大吉,彖曰:小过,小者过而亨也,...
[清]朱軾《周易傳義合訂•卷四》【上经】第14卦-大有:火天大有(乾下离上) 大有:元亨。 彖曰:大有,柔得尊位,大中而上下應之,曰大有。 ○其德剛健而文明,應...
本文内容是作者[宋]李光撰《读易详说》中对周易六十四卦《风山渐卦》的详细解释,卦辞:渐,女归吉,利贞,彖曰:渐之进也,女归吉也,进得位,往有功也,进以正,可以正...
本文内容是作者[宋]李光撰《读易详说》中对周易六十四卦《火风鼎卦》的详细解释,卦辞:鼎,元吉,亨,彖曰:鼎,象也,以木巽火,亨饪也,圣人亨以享上帝,而大亨以养圣...
易经天山遯卦的“九三:系遯,有疾厉,畜臣妾吉。”爻的详细解释。
本文内容是作者[清]傅以渐、曹本荣等撰《御定易经通注》中对《乾卦》的详细解释,卦辞:乾,元,亨,利,贞,彖曰:大哉乾元,万物资始,乃统天,云行雨施,品物流形,大...
[清]傅恒《御纂周易述義》繁体版【卷四】第63卦-第六十三卦_既济:水火既济(离下坎上) 既濟,亨,小利貞。初吉終亂。 水上火下曰既濟,是乾坤之互藏,泰否之相接...
天风姤卦 地位:少阳|人位:老阳|天位:老阳|错卦:地雷复|综卦:泽天夬|交互卦:乾为天。姤,女壯,勿用取女。 姤,古后反。取,七喻反。姤,遇也。決盡則為純乾,...
本文内容是作者[清]王心敬撰《丰川易说》中对《雷风恒卦》的详细解释,卦辞:恒,亨,无咎,利贞,利有攸往,彖曰:恒,久也,刚上而柔下,雷风相与,巽而动,刚柔皆应,...