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【周易下经】第40卦-解卦䷧雷水解卦(坎下震上)-[宋]赵彦肃撰《复斋易说•卷四》

【周易下经】第40卦-解卦䷧雷水解卦(坎下震上)-[宋]赵彦肃撰《复斋易说•卷四》

典籍作者：[宋]赵彦肃

著作年代：宋代

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错综复杂：

正文内容

第40卦-解卦䷧雷水解卦（坎下震上）

【周易下经】第40卦-解卦䷧雷水解卦（坎下震上）－[宋]趙彥肅撰《復齋易說•卷四》

䷧【坎下震上】

解。

陽少於隂，難之所起，剛柔迭居，和而解也。聖人之作易也，觀變於隂陽而立卦。是故求卦之旨，當先察隂陽之情，得其情矣，卦名乃定。次推卦才，次舉物象，次明卦時，而卦之用盡矣。例立於屯，餘不徧及。聖經舉一，學者反三，故解之為卦。隂陽易位，各離其所，隂喜得陽，為難者散，此其情。震動而上，坎流而下，動斯出險，此其才。雷雨作解，此其物。有攸往，夙吉，此其時也。

利西南；无所往，其來復吉；有攸往，夙吉。

利西南，无所往，成卦也。有攸往，夙吉，卦才也。其義如男下女以得妻，既得妻而辨分，變而通之，易之妙也。

解：利西南，往得衆也。

情不相得，少為衆困；其情相得，少為衆主。二陽居隂，以得其情，往而得衆，少乃貴也。

其來復吉，乃得中也。

解，蹇之反，陽浸下也。

雷雨作而百果草木皆甲拆。

始離其根，果最可見。

初六：无咎。象曰：剛柔之際，義无咎也。

隂為陽難，以其陵也，或其阻也。初六居陽，承二應四，不為陽難，最先解者，故无咎。

九二，田獲三狐，得黄矢，貞吉。象曰：九二貞吉，得中道也。

難既解，少為衆主，剛者一，柔者五，何疑？剛者二，柔者四，未審所適，故疑生。二得中道，貴於四也。五以應與諸隂，不容不歸。狐者，初、三、上也。黄矢者，五也。得易辭，獲難辭。

六三，負且乘，致寇至，貞吝。象曰：負且乘，亦可醜也。

自我致戎，又誰咎也。

解之時，隂喜得陽，居其間者貪欲取之，負四則初争，乘二則五至矣。且初能應四，不敢負二，五能應二，不復乘四者，貞夫一故也。三本无應，乃欲兼上下二陽，難自己作，致戎必矣。以貞一之道言之，又為吝也。

九四：解而拇，朋至斯孚。象曰：解而拇，未當位也。

九二得中，故田獲三狐，得黄矢。九四未當位，故解而拇，羣隂未孚也。初六以應而解，三隂未孚，是難未全解，必得同類者，至羣隂始孚爾，以隂皆信九二故也。

六五：君子維有解，吉。有孚于小人。象曰：君子有解，小人退也。

五為隂主，與陽剛應，難由已解諸隂聽也。

上六，公用射隼于高墉之上，獲之，无不利。象曰：公用射隼，以解悖也。

難之興也，隂同揜陽。難之解也，隂乃應陽。解之極也，隂更欲逐隂而得陽矣。初應四，二應五，皆有陽，惟三與上无陽，三近二，四猶欲貪，非據上既遠无它求，直欲射三去之，柔去必有陽來居者。

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