家人
或問:家人而取風火之象,何也?曰:巽風之生,固自離火而出,然離火之熾,亦自巽風而明,内外相資之謂也。曰:家人乃二女同居之象,反有取于女貞,何也?曰:巽女居尊,離女居卑,長少之正也。二四得位,爻象之正也。剛柔正應,則又匹配之正,非如聧之内外失倫,爻象失位,故不成配偶而成聧也。曰:六爻之義,可得詳乎?曰:上九與初,固為家之始終,然亦以家之上下言也。蓋孚而威,所以正于上;閑有家,所以御其下也。九五、六二,固為内外之正,然亦以刑家之中正言也。蓋二无遂,不流于司晨之過;五之交愛,不失于私暱之偏也。九三、六四,固亦匹配之義,然亦以治家之得失言也。蓋婦子嘻嘻,家之所以失;富家大吉,則家之所以得也。曰:然則父子、夫婦、兄弟之義,何以取其象乎?曰:上之威如,固嚴君也。初之閑有家,非克家之子乎?二、五之配,固為夫婦。然五之有家,親親之道盡,故有以友其弟。三之嗃嗃,敬長之禮至,則冇以恭其兄。此所以一家之倫理正,而天下之分定矣。曰:九三而有嗃嗃、嘻嘻之象,何也?曰:九三居互體重離之間,火之炎則嗃嗃矣。然亦正居互坎之内,坎之流則嘻嘻矣。曰:六四而有富家之象,何也?曰:家之所以富者,四居巽體,則巽于外矣。下應初九,則閑于内也。巽于外則財無所耗,閑于内則財无所蠧,此六四之所以富也。曰:五爻皆有吉之占,惟初九不言吉,何也?曰:此事之初也,家道之未成也。故閑之于事未然之前,僅足以亡其事已過之悔,未足以言吉也。
聧,
蹇
【周易上经】第13卦-同人䷌天火同人(离下乾上)-[宋]項安世撰《周易玩辭•卷三》 【周易上经】第14卦-大有䷍火天大有(乾下离上)-[宋]項安世撰《周易玩辭•...
本文内容是作者[宋]李光撰《读易详说》中对周易六十四卦《山天大畜》的详细解释,卦辞:大畜,利贞,不家食,吉,利涉大川,彖曰:大畜,刚健笃实,辉光日新,其德刚上而...
本文内容是作者[宋]蔡渊撰《周易卦爻经传训解》中对《泽天夬卦》的详细解释,卦辞:夬,扬于王庭,孚号,有厉,告自邑,不利即戎,利有攸往,彖曰:夬,决也,刚决柔也,...
易经水泽节卦的“初九:不出户庭,无咎。”爻的详细解释。
本文内容是作者[明]陈祖念,撰《易用》中对《火雷噬嗑》的详细解释,卦辞:噬嗑,亨.利用狱,彖曰:颐中有物,曰噬嗑,噬嗑而亨,刚柔分,动而明,雷电合而章,柔得中而...
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本文内容是作者[宋]陈瓘撰《了斋易说》中对《泽地萃卦》的详细解释,卦辞:萃,亨,王假有庙,利见大人,亨,利贞,用大牲吉,利有攸往,彖曰:萃,聚也,顺以说,刚中而...
乾为天卦 地位:老阳|人位:老阳|天位:老阳|错卦:坤为地|综卦:乾为天|交互卦:乾为天。乾,元、亨、利、貞。彖曰:大哉乾元,萬物資始,乃綂天。雲行雨施,品物流...
本文内容是作者[明]林希元撰《易经存疑》中对《天雷无妄》的详细解释,卦辞:无妄,元,亨,利,贞,其匪正有眚,不利有攸往,彖曰:无妄,刚自外来,而为主于内,动而健...
雷地豫卦 地位:老阴|人位:少阳|天位:老阴|错卦:风天小畜|综卦:地山谦|交互卦:水山蹇。豫,利建侯,行師。 彖曰:豫,剛應而志行,順以動,豫。豫順以動,故天...
【师】初六 师出⑴以⑵律⑶,否⑷藏凶。 【译】军队出动要有法令约束,如不这样必隐藏凶祸。 注释:⑴“出”自内而外,与“入”、“ 进”相对。《礼记·祭义》:“乐正...
本文内容是作者[宋]易祓撰《周易总义》中对周易六十四卦《雷地豫卦》的详细解释,卦辞:豫,利建侯行师,彖曰:豫,刚应而志行,顺以动,豫,豫,顺以动,故天地如之,而...
泽地萃卦 地位:老阴|人位:少阳|天位:少阳|错卦:山天大畜|综卦:地风升|交互卦:风山渐。[北宋]张载撰《横渠易说》【下经】第四十五卦_萃卦:泽地萃卦(坤下兑...
【周易下经】第46卦-升卦䷭地风升卦(巽下坤上)-[唐]史徵撰《周易口訣義•卷五》 【原文】升,元亨。用見大人,勿恤。南征吉。 【原文】彖曰:柔以時升,巽而順,...