家人
或問:家人而取風火之象,何也?曰:巽風之生,固自離火而出,然離火之熾,亦自巽風而明,内外相資之謂也。曰:家人乃二女同居之象,反有取于女貞,何也?曰:巽女居尊,離女居卑,長少之正也。二四得位,爻象之正也。剛柔正應,則又匹配之正,非如聧之内外失倫,爻象失位,故不成配偶而成聧也。曰:六爻之義,可得詳乎?曰:上九與初,固為家之始終,然亦以家之上下言也。蓋孚而威,所以正于上;閑有家,所以御其下也。九五、六二,固為内外之正,然亦以刑家之中正言也。蓋二无遂,不流于司晨之過;五之交愛,不失于私暱之偏也。九三、六四,固亦匹配之義,然亦以治家之得失言也。蓋婦子嘻嘻,家之所以失;富家大吉,則家之所以得也。曰:然則父子、夫婦、兄弟之義,何以取其象乎?曰:上之威如,固嚴君也。初之閑有家,非克家之子乎?二、五之配,固為夫婦。然五之有家,親親之道盡,故有以友其弟。三之嗃嗃,敬長之禮至,則冇以恭其兄。此所以一家之倫理正,而天下之分定矣。曰:九三而有嗃嗃、嘻嘻之象,何也?曰:九三居互體重離之間,火之炎則嗃嗃矣。然亦正居互坎之内,坎之流則嘻嘻矣。曰:六四而有富家之象,何也?曰:家之所以富者,四居巽體,則巽于外矣。下應初九,則閑于内也。巽于外則財無所耗,閑于内則財无所蠧,此六四之所以富也。曰:五爻皆有吉之占,惟初九不言吉,何也?曰:此事之初也,家道之未成也。故閑之于事未然之前,僅足以亡其事已過之悔,未足以言吉也。
聧,
蹇
【临】九二 咸⑴临⑵,吉⑶无不利。 【译】九二 君王从上面到下面来邦国各处普遍都去,令人满意没有不利之处。 注释:⑴“咸”普遍;全面(所有方面、全方位。)。《国...
[清]朱軾《周易傳義合訂•卷三》【上经】第11卦-泰卦:地天泰卦(乾下坤上) 泰,小往大來,吉亨。 彖曰:泰,小往大來,吉亨,則是天地交而萬物通也,上下交而其志...
本文内容是作者[清]沈起元撰《周易孔义集说》中对周易六十四卦《乾卦》的详细解释,卦辞:乾,元,亨,利,贞,彖曰:大哉乾元,万物资始,乃统天,云行雨施,品物流形,...
本文内容是作者[元]陈应润撰《周易爻变易缊》中对周易六十四卦《地火明夷》的详细解释,卦辞:明夷,利艰贞,彖曰:明入地中,明夷,内文明而外柔顺,以蒙大难,文王以之...
本文内容是作者[清]乔莱撰《乔氏易俟》中对周易六十四卦《兑卦》的详细解释,卦辞:兑,亨,利贞,彖曰:兑,说也,刚中而柔外,说以利贞,是以顺乎天,而应乎人,说以先...
本文内容是作者[明]钱一本撰《像象管见》中对《地山谦卦》的详细解释,卦辞:谦,亨,君子有终,彖曰:谦,亨,天道下济而光明,地道卑而上行,天道亏盈而益谦,地道变盈...
易经地火明夷卦的“六二:明夷,夷于左股,用拯马壮,吉。”爻的详细解释。
泽火革卦 地位:少阴|人位:老阳|天位:少阳|错卦:山水蒙|综卦:火风鼎|交互卦:天风姤。革,已日乃孚,元亨利貞,悔亡。 【注】夫民可與習常,難與適變。可與樂成...
本文内容是作者[清]陈法撰《易笺》中对《山地剥卦》的详细解释,卦辞:剥,不利有攸往,彖曰:剥,剥也,柔变刚也,不利有攸往,小人长也,顺而止之,观象也,君子尚消息...
天泽履卦 地位:老阳|人位:少阴|天位:老阳|错卦:地山谦|综卦:风天小畜|交互卦:风火家人。履虎尾,不咥人,亨。 彖曰:履,柔履剛也。說而應乎乾,是以履虎尾,...
本文内容是作者[明]陈祖念,撰《易用》中对《山泽损卦》的详细解释,卦辞:损,有孚,元吉,无咎,可贞,利有攸往?曷之用,二簋可用享,彖曰:损,损下益上,其道上行,...
本文内容是作者[宋]易祓撰《周易总义》中对周易六十四卦《泽火革卦》的详细解释,卦辞:革,己日乃孚,元亨利贞,悔亡,彖曰:革,水火相息,二女同居,其志不相得,曰革...
本文内容是作者[宋]耿南仲撰《周易新讲义》中对《天地否卦》的详细解释,卦辞:否,否之匪人,不利君子贞,大往小来,彖曰:否之匪人,不利君子贞,大往小来,则是天地不...
本文内容是作者[元]趙采撰《周易程朱傳義折衷》中对《泽水困卦》的详细解释。卦辞:困,亨,贞,大人吉,无咎,有言不信,。彖曰:困,刚掩也,险以说,困而不失其所,亨...