谦卦:䷎【艮下坤上】
○謙卦。謙,退讓也。以卦德言,下艮止,上坤順,止於卑順,謙之義也。以卦象言,艮上雖高,屈處坤地之中,亦謙象。
○二至四互坎,三至五互震。
謙,亨,
九三陽剛得位,為卦主爻,其占為亨。
君子有終,
有終。坤象河圖,地无一而有十,乃有終之象,故坤六三亦言有終。三居下卦終,上承坤體,故為君子令終之占。
初六,謙謙君子,用涉大川,吉。
卦為謙,而初在謙底,故曰謙謙。坎水在前,震足臨之,有利涉大川象。謙而又謙之君子,何險難之不濟哉!故為吉占。若占涉得之,亦吉象。
六二:鳴謙,貞吉。
鳴,偶爻開口象,然主隂陽相感而言。中孚鹤鳴子和,莊子蟲鳴雌應,皆謂相感也。謙言鳴者,再二之鳴承三也,上之鳴應三也。豫言鳴者,一初應四也,互觀鳴義乃見。
○三為謙主爻,切近於二,二柔中謙讓之賢,與之相得,不自知發於聲音笑語間,此同聲相應之意,非以鳴為悦也。占者貞固主之,為吉象。
九三,勞謙(句)。君子有終(句)。吉。
坎勞卦,故以勞為象。三居下卦上,乃重臣之位,一剛五柔,亦有獨勞之象。君子有終,義見前。
○有勞而謙,自視欿然,如禹之不矜伐,周公之不驕吝是也。乃君子令終之象,宜為吉占,其義大傳著矣。此謙主爻,故與卦辭同。
六四,无不利(句)。撝謙。
說文注:撝,裂也,擘也。下艮為手,倒艮亦為手,故取兩手擘裂象。四處上下卦間,以柔居柔,是能分裂其謙,接下承上,兩盡其道者。聖人作易至此,有喜之之意,先言无不利,而繫之曰:四之撝裂,无非謙矣。宜為美占。
六五,不富以其鄰,利用侵伐,
震為長子,若總衆隂,有將帥總師象。師卦震陽居二得位,故吉。謙與師止爭一畫,易置二三爻,即師也。將發此義,故以不富語先之。隂虚爻為不富,鄰指九三,以其通訓與其。
○五體隂柔而謙虚,本非能侵伐者。震陽居三為得地,宜於用師。五,君位也,與之同互體而相近,如不富之人而與其鄰同處,藉鄰之富而成其事也,故為利侵伐之占。
○師,謙,升,豫宜於用兵,復不宜用兵,皆主震陽而言。說見師及各卦。
“无不利。”又汎占辭:
上六:鳴謙,
鳴象見六二爻。上六之鳴與三應也,上居謙極,則中之積美不容揜,又與三應,則外之合志有可樂,是以鳴也。此本爻正象。
利用行師,征邑國。
行師義見前。邑國,坤土象,三以震陽而居下卦上,總上下五隂爻,此行師最上吉之占。五為君位,上為應爻,故一再言之,小曰邑,大曰國,利征邑國,則師行无不宜也,自為一占。
○朱子連上文為一義,云:自初六積到六五、上六,謙亦極矣,宜人人服之,尚更不服,則非人矣,故利用征伐也。
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