九二:困于酒食,朱绂方来,利用享祀。征凶,无咎。
象曰:困于酒食,中有庆也。
【注解】:酒食,坎也。《礼记·乐记》云:“酒食者,所以合欢也。”酒食,人之所欲也,然醉饱过宜,则是反为所困矣。朱,坎之赤也。绂,蔽膝,缝于长衣之前,为祭服服饰,周制帝王、诸侯及诸国上卿皆着朱绂。《诗·斯干》云:“朱芾斯皇,室家君王。”笺曰:“天子纯朱,诸侯黄朱。”《汉书·韦贤传》云:“黼衣朱绂,四牡龙旗。”应劭注:“朱黻,上广一尺,下广二尺,长三尺,以皮为之,古者上公服之。”方,始也,坎也。《广雅》云:“方,始也。”颜师古注《汉书·张汤传》曰:“掘地为坑曰方。”坎为穴,故为方。来,巽也。利用,巽也。享祀,祭祖曰享,祭天曰祀,坎也。虚危二宿居坎宫,类主邑居、庙堂、祭祀之事。兑象祭器,巽类白茅,坎主酒,缩酒降神,是享祀之象也。
【玩辞】:被酒食所困,官服始至,用以祭祀。征进凶,无咎。九二刚中,当困之时,安其所遇,虽无凶咎,而反为物欲所累,苟以酒食以享,朱绂以祀,则有福庆矣。二五不应,处险之中,行非其时,动而遇滞,唯居德刚明,善补其过,乃可脱困,是故征进凶而其要无咎也。困于酒食,累于物也。朱绂方来,荣于躬也。利用享祀,不自专也。征凶无咎,言不信也。
【观象】:九二动变,坎之坤,参卦曰比,君子比之自内,中有庆也。不愿乎其外,征进凶也。《诗·小宛》云:“彼昏不知,壹醉日富。”困于酒食者也。《诗·唐棣》云:“傧尔笾豆,饮酒之饫。兄弟既具,和乐且孺。”饮食宴乐而无所困也。困之萃,君子聚物而不敢己专,酒食以荐,大牲以祀,祭天享祖,追往报养,赐福降神。《书·洛诰》云:“予不敢宿,则禋于文王武王。”此之谓也。
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