【否】九四 有⑴命⑵,无⑶咎⑷,畴⑸离⑹祉⑺。 【译】九四 存在的规律是在没有自然灾害的前提下,已耕作的田地里稻谷落地,下一年自生的稻既是福祉。 注释:⑴“有”...
【否】九五 休⑴否,大人⑵吉⑶。其⑷亡⑸,其亡系⑹于苞⑺桑⑻。 【译】九五 结束面临的困穷状态,身居高位者在这方面是有本领的。困穷的状态会消亡,将困穷消亡的希望...
【否】上九 倾⑴否,先否后喜⑵。 【译】上九 颠覆了困穷局面,先困穷后欢喜。 注释: ⑴“倾”崩溃,颠覆。《论语·季氏》:“盖均无贫,和无寡,安无倾。”(颠覆:...
【本经】比⑴吉⑵。原⑶筮⑷元⑸永⑹贞⑺无⑻咎⑼。不宁⑽方来⑾后⑿夫⒀凶⒁。 【译】彼此关联的双方结成命运共同体吉祥如意。考察过去百姓永远都是真诚的不要责怪他们,...
【比】初六 有⑴孚⑵比⑶之⑷,无⑸咎⑹。有孚盈⑺缶⑻,终⑼来⑽有⑾它⑿吉。 【译】初六 互相照应结成命运共同体,不会发生不幸之事。互相照应拿着装满粮食的缶器,众...
【比】六二 比之自⑴内⑵,贞⑶吉。 【译】六二 结成命运共同体是发至自己的内心,心怀真诚吉祥如意。 注释: ⑴“自”自己。《诗经·小雅 ·节南山》:“不自为政,...
【比】六三 比之匪人⑴。 【译】六三 组成命运共同体的对方是行为不正的人。 注释: ⑴“匪人”指行为不正的人。李朝威《柳毅传》:“不幸见辱于匪人。” 【比】...
【比】六四 外⑴比之,贞⑵吉。 【译】六四 组成命运共同体的对方是外部的人,心怀真诚吉祥如意。 注释: ⑴“外”外面,外部。《左传·昭公十二年》:“外强内温,忠...
【比】九五 显⑴比⑵,王⑶用三驱⑷,失⑸前⑹禽⑺。邑⑻人不⑼诫⑽,吉。 【译】九五 乡村人跟从尊贵的君王共同狩猎,君王采用三面行进包操的办法,走失了前面猎物,乡...
【比】上六 比⑴之无⑵首⑶,凶。 【译】上六 组成命运共同体的对方是一个做事不能掌握要领的人,不吉利。 注释: ⑴“比”齐同(统一。),等同;《荀子•不苟》:“...
【坤】本经 坤 元亨,利牝马之贞。君子有攸往,先迷后得,主利,西南得朋;东北丧朋。安贞吉。 【译】本经 坤充当养育万物的大地。黎民百姓要想通达顺利,农耕活动到...
【坤】初六 履⑴霜,坚冰至⑵。 【译】初六 行走在结霜的大地上,表示结坚冰的季节到来了。 注释: ⑴“履”走……上。《诗经·小雅·小旻》:“战战兢兢,如临深渊,...
【坤】六三 含⑴章⑵可⑶贞⑷。或⑸从⑹王⑺事⑻,无⑼成⑽有⑾终⑿。 【译】六三 怀藏既能办好事情又能出口成章的能力可以成为栋梁之才,倘若跟随天子做官,那么无论在...
【坤】六四 括⑴囊⑵,无⑶咎⑷无誉⑸。 【译】六四 关闭穴居的土室,没有灾祸也不会有美名。 注释: ⑴“括”关闭。《扬子·方言》括,关闭也。 ⑵“囊...
【坤】六五 黄⑴裳⑵,元⑶吉⑷。 【译】六五 仓库里既存有可食用的黄谷,身上又有遮蔽下体的衣裙,民众生活美好。 注释: ⑴“黄”指仓里的黄谷。《元典章·户部·仓...
【坤】上六 龙⑴战⑵于⑶野⑷,其⑸血⑹玄⑺黄。 【译】上六 舞龙者相互比高下的活动在郊外举行,参与比试的龙被涂染成了玄色和黄色。 注释: ⑴“龙”可举起来舞动...
【坤】用六 利⑴永⑵贞⑶。 【译】用六 农耕活动永远都是正道。 注释: ⑴“利”利是会意字,由禾与刀两部分组成,刀是类似耒(léi)的农具,在甲骨文和金文中,刀...
《易经》作为指导周王朝安邦治国的经典著作(祥见:《直方周易》元亨利贞——周朝天子的品德),将坤卦辞与彖辞、文言结合到一起就会很容易地看出,坤卦辞所记载的是指导人...
易经泽地萃卦的“上六:赍咨涕洟,无咎。”爻的详细解释。
易经泽地萃卦的“九五:萃有位,无咎,匪孚。元永贞,悔亡。”爻的详细解释。