【原文】乾,天也,故⑴称⑵乎⑶父。坤,地也,故称乎母。震一索⑷而得男,故⑸谓⑹之⑺长男。巽一索而得女,故谓之长女。坎再索而得男,故谓之中男。离再索而得女,故谓之中女。艮三索而得男,故谓之少男。兑三索而得女,故谓之少女。
【译文】乾充当天,还称做父。坤充当地,还称做母。震是坤母第一次求取子女而得到的男孩,于是称呼震为长男;巽是乾父第一次求取子女而得到的女孩,于是称呼巽为长女;坎是坤母第二次求取子女而得到的男孩,于是称呼坎为中男;离是乾父第二次求取子女而得到的女孩,于是称呼离为中女;艮是坤母第三次求取子女而得到的男孩,于是称呼艮为少男;兑是乾父第三次求取子女而得到的女孩,于是称呼兑为少女。
注释:⑴“故”副词。尚;还;仍然。晋葛洪《抱朴子·对俗》:“《史记·龟筴传》云:江淮间居人为儿时,以龟枝床,至后老死,家人移床,而龟故生。”
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【原文】乾为⑴首⑵,坤为腹,震为足,巽为股,坎为耳,离为目,艮为手,兑为口。 【译文】乾充当头部,坤充当腹部,震充当脚,巽充当大腿,坎充当耳朵,离充当眼睛,艮充...
《子夏易传》周易说卦传 卷九 昔者聖人之作易也。幽賛於神明而生蓍,參天兩地而倚數,觀變於隂陽而立卦。發揮於剛柔而生爻,和順於道德而理於義。窮理盡性以至於命,昔者...
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刘大钧《周易传文白话解》说卦传 ①案马王堆出土帛书《系辞》杂有今本《说卦》前三章,《隋书·经藉志》载:“及秦焚书,……唯失《说卦》三篇。”可以断定《说卦》在流传...
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【原文】神⑴也者,妙⑵万物而为⑶言者也。动万物者莫疾⑷乎雷,挠⑸万物者莫疾乎风,燥万物者莫熯⑹乎火,说⑺万物者莫说乎泽,润万物者莫润乎水,终万物始万物者莫盛⑻乎...