【原文】《履》以和行;《谦》以制礼;《复》以自知;
【译文】履卦叙述的小心谨慎目的是教化人们要恰到好处地做事;谦卦叙述的谦虚礼让的目的是用其制定人们的行为准则;复卦叙述的地震目的是让世人了解自然知识;
注释:“以”表示后一行动是前一行动的目的。《左传·僖公三十二年》:“劳师以袭远,非所闻也。”
【原文】《恒》以一德;《损》以远害;《益》以兴利;
【译文】恒卦叙述的恒常持久目的是让世人始终保有这种品德;损卦叙述的合理修订税收方案的目的是要避开税负过重的害处;益卦叙述的扩大扶持救助范围目的是要创立有利局面;
注释:“一” 始终。如:一象(一像。一向,从来),一起(一向,向来),一行(一向,一直),一了(一直,从来),一往(犹一向)
【原文】《困》以寡怨;《井》以辨义;《巽》以行权。
【译文】困卦叙述的治理困难局面目的是要减少民众怨恨;井卦叙述的整治丧失功能水井的目的是要办理好和乎正义的事情;巽卦叙述的恭顺作风目的是用这个标准对人的品行进行衡量。
注释:“寡”减少。《老子·六十章》:“夫轻诺必寡信。”
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【原文】是故变化云为,吉事有祥。象事知器,占事知来。天地设位,圣人成能。人谋鬼谋,百姓与能。 【译文】因此合乎法度、规律或常情的事例可以感化、转变人心与言行。使...
[明]熊過撰《周易象旨決錄•卷六》繫辭下傳 明熊過撰 繫辭 八卦成列,象在其中矣。因而重之,爻在其中矣。剛柔相推,變在其中矣。繫辭焉而命之,動在其中矣。吉凶悔吝...
【原文】《易》曰:“困于石,据于蒺藜,入于其宫,不见其妻,凶。”子曰:“非所困而困焉,名必辱。非所据而据焉,身必危。既辱且危,死期将至,妻其可得见耶!” 【译文...
《子夏易传》周易系辞下 卷八 八卦成列,象在其中矣。因而重之,爻在其中矣。剛柔相推,變在其中矣。繫辭焉,而命之動在其中矣。吉凶悔吝者生乎,動者也。剛柔者立本者也...
【集解】劉瓛為十二章。周氏莊氏并為第九章。[并疏] 八卦成列,象在其中矣。因而重之,爻在其中矣。 剛柔相推,變在其中矣。繫辭焉而命之,動在其中矣。 [釋文]繫,...
欽定四庫全書 日講易經解義卷十七 繫辭下傳 八卦成列,象在其中矣。因而重之,爻在其中矣。剛柔相推,變在其中矣。繫辭焉而命之,動在其中矣。吉凶悔吝者,生乎動者也。...
【原文】夫乾(1)确(2)然,示人易矣;夫坤(1)隤(3)然,示人简矣。爻(4)也者,效(5)此(6)者也;象(7)也者,像(8)此者也; 【译文】阳代表处刚强...
【原文】初辞拟之,卒成之终,若夫杂物撰德,辩是与非,则非其中爻不备。噫,亦要存亡吉凶,则居可知矣。知者观其彖辞,则思过半矣。 【译文】对初爻文辞还只是猜测其含义...
本文内容是作者[宋]郭雍撰《郭氏传家易说》中对周易六十四卦《周易系辞下传》的详细解释,八卦成列,象在其中矣。因而重之,爻在其中矣。剛柔相推,變在其中矣。繫辭焉而...
【原文】子曰:“小人不耻不仁,不畏不义,不见利不劝,不威不惩。小惩而大诫,此小人之福也。《易》曰:‘履校灭趾,无咎。’此之谓也。”“善不积不足以成名,恶不积不足...
刘大钧《周易传文白话解》系辞下传第五章上 《易》曰:“憧憧往来,朋从尔思。”①子曰:“天下何思何虑?天下同归而殊涂,一致而百虑。天下何思何虑!日往则月来,月往则...
本文内容是作者[清]张次仲撰《周易玩辞困学记》中对《周易系辞下传》的详细解释,八卦成列,象在其中矣。因而重之,爻在其中矣。剛柔相推,變在其中矣。繫辭焉而命之,動...
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