阳卦多阴,阴卦多阳,其故何也?①阳卦奇,阴卦耦。②其德行何也?阳一君而二民,君子之道也;阴二君而一民,小人之道也。③
①阳卦多阴:阳卦多阴爻。震、坎、艮为阳卦,皆由一阳二阴组成,阴卦多阳:阴卦多阳爻。巽、离、兑为阴卦,皆一阴二阳组成,阳爻多于阴爻。
②阳卦奇:阳卦是由一阳二阴,以一阳为主,故曰一阳为奇。阴卦耦:历代有歧,先儒主要有三说:①阴卦两阳,两阳为耦。②阴卦以一阴为主,一阴为耦。③阳为一画,阴为两画,阳卦共五画,阴卦共四画,五画为奇,四画为耦。由下文“一君而二民”、“二君而一民”思之,当以第二说为是。正如来知德所言:“若依旧注阳卦皆五画,阴卦皆四画,其意以阳卦阳一画,阴四画也,阴卦阳二画、阴二画也,若如此则下文阳‘一君’‘二民’,非二民乃四民矣,阴‘二君’‘一民’,非一民,乃二民矣。”(《易经集注》)
③德行:品德行为。阳一君而二民:阳卦一阳爻二阴爻,阳爻为君,阴爻为民,阴二君而一民:阴卦二阳爻一阴爻。
阳卦多阴爻,阴卦多阳爻。原因何在?阳卦以(一阳)奇为主,阴卦以(一阴)耦为主。它的德行如何?阳卦一个国君,两个臣民(二民事一君),是君子之道:阴卦两个国君,一个臣民(一民兼事二君)这是小人之道。
繫辭輯下 八卦成列,象在其中矣。因而重之,爻在中矣。剛柔相推,變在其中矣。繫辭焉而命之,動在其中矣。吉凶悔吝者,生乎動者也。剛柔者,立本者也。變通者,趨時者也。...
刘大钧《周易传文白话解》系辞下传第七章 《易》之兴也,其于中古乎!作《易》者,其有忧患乎!①是故履,德之基也;谦,德之柄也;复,德之本也;恒,德之固也;②损,德...
是故,易者象也,象也者像也,彖者材也,爻也者效天下之動者也。是故,吉凶生而悔吝著也。 韓氏曰:彖言成卦之才德以統卦義也。 陽卦多陰,陰卦多陽,其故何也?陽卦奇,...
本文内容是作者[宋]李光撰《读易详说》中对周易十翼《周易系辞下传》的详细解释,八卦成列,象在其中矣。因而重之,爻在其中矣。剛柔相推,變在其中矣。繫辭焉而命之,動...
本文内容是作者[清]刁包撰《易酌》中对《周易系辞下传》的详细解释,八卦成列,象在其中矣。因而重之,爻在其中矣。剛柔相推,變在其中矣。繫辭焉而命之,動在其中矣。吉...
【原文】是故变化云为,吉事有祥。象事知器,占事知来。天地设位,圣人成能。人谋鬼谋,百姓与能。 【译文】因此合乎法度、规律或常情的事例可以感化、转变人心与言行。使...
本文内容是作者[清]张次仲撰《周易玩辞困学记》中对《周易系辞下传》的详细解释,八卦成列,象在其中矣。因而重之,爻在其中矣。剛柔相推,變在其中矣。繫辭焉而命之,動...
刘大钧《周易传文白话解》系辞下传第十二章 夫乾,天下之至健也,德行恒易,以知险。夫坤,天下之至顺也,德行恒简,以知阻。①能说诸心,能研诸侯之虑,定天下之吉凶,成...
【原文】凡《易》之情近而不相得则凶,或害之,悔且吝。 【译文】凡是《易经》记录的实际情况容易理解却不能从中察看出能有得意的结果就是不吉利,也许是害怕,懊悔或者感...
【原文】《易》之兴也,其当殷之末世,周之盛德耶。当文王与纣之事耶。是故其辞危。危者使平。 【译文】《易经》的创作,大概是在商朝的末期,周朝兴盛光明的时候。描述的...
本文内容是作者[清]陈法撰《易笺》中对《周易系辞下传》的详细解释,八卦成列,象在其中矣。因而重之,爻在其中矣。剛柔相推,變在其中矣。繫辭焉而命之,動在其中矣。吉...
欽定四庫全書 日講易經解義卷十七 繫辭下傳 八卦成列,象在其中矣。因而重之,爻在其中矣。剛柔相推,變在其中矣。繫辭焉而命之,動在其中矣。吉凶悔吝者,生乎動者也。...
本文内容是作者[清]李塨撰《周易传注》中对《周易系辞下传》的详细解释,八卦成列,象在其中矣。因而重之,爻在其中矣。剛柔相推,變在其中矣。繫辭焉而命之,動在其中矣...
【原文】《易》之兴也,其于中古乎,作《易》者,其有忧患乎。 【译文】《易经》的产生,是在中古时代,作《易经》的人,是考虑到天下还有很多弊端因此创作了《易经》。 ...