虞氏曰:離艮為星,離日坎月。王輔嗣曰:剛柔交錯,天之文也。
右圖徐氏云天文也。上脫剛柔交錯四字。故彖總而釋之剛柔交錯天文也。文明以止,人文也。王昭素、胡安定皆用此義。石徂徠不然之,曰:彖解亨小利有攸往,中間更無異文,即言天文者,言剛柔也者,天之文也。天之文即剛柔二氣也。二氣交錯成天之文,柔來文剛,分剛上而文柔者,天文也。臣曰:日為陽,月為陰,歲、熒惑、鎮為陽,太白、辰為陰,斗魁為陽,尾為陰,天南為陽,北為陰,東為陽,西為陰、日月東行天西轉,日自牽牛至東井,分剛上而文柔也。月自角至壁,柔來而文剛也。五星東行,有遲有速,北斗西行,昏明迭建,二十八宿分配五行,各有陰陽,四時隱見至於中外之宮,無名之星,河漢之精,皆發乎陰陽者也。則二氣交錯成天之文,信矣。
慈恩本附圖:太極河圖
虞氏義右虞氏義圖說,與乾甲圖說同。
來知德八卦次序自相綜圖 來知德八卦次序自相綜圖[/cap...
參訂伏羲八卦次序圖 参订伏羲八卦次序图-[清]连斗山撰《周易辨画》图说。右伏羲八卦次序之圖。繫辭傳曰:易有太極,是生兩儀,兩儀生四象,四象生八卦。邵子曰:一分...
[宋]方寔孫撰《淙山讀周易》洛书图 繫辭曰:河出圖,洛出書,聖人則之。所謂洛書四十五數者,易無明文也。昔禹治洪水時,神龜負文而列於背,遂因而第之,以成九類。自初...
[清]刁包撰《易酌》諸圖附考 諸圖附考 按繫辭有云:河出圖,洛出書,聖人則之。是圖書者,聖人作易之源頭也。周時河圖與天球之屬藏于王府,秦漢以後雖流傳人間,然有象...
梁山來知德圓圖 伏羲六十四卦圓圖 伏羲八卦方位 文王八卦方位 伏羲文王錯綜圖 孔子太極生兩儀四象八卦圖 來知德八卦變六十四卦圖 來知德八卦所屬相錯圖 來知德八卦...
慈恩本附圖:十二月卦圖
周易禅解卷十:伏羲八卦次序说 系辞传曰。易有太极。是生两仪。两仪生四象。四象生八卦。 (太极非动非静。双照动静。故必具乎阴阳。阳亦太极。阴亦太极。故皆非动非静。...
太玄準易圖右律曆之元始於冬至,卦氣起於中孚。其書本於夏后氏之連山,而連山則首艮。所以首艮者,八風始於不周實居西北之方。七宿之次是為東壁、營室,東壁者,辟生氣而東...
周易禅解卷十:河图说 系辞传曰。天一地二。天三地四。天五地六。天七地八。天九地十。天数五。地数五。五位相得而各有合。天数二十有五。地数三十。凡天地之数五十有五。...
[宋]方寔孫撰《淙山讀周易》後天卦象離南坎北圖 說卦曰:萬物出乎震,震,東方也。齊乎巽,巽,東南也。齊也者,言萬物之潔齊也。離也者,明也,萬物皆相見,南方之卦也...
[元]陳應潤撰《周易爻變易缊•卷首》大衍之數說 繫辭曰:大衍之數五十,其用四十有九。 先儒之論大衍之數,何其異同之紛紜也。 京房曰:五十者,謂十日、十二辰、二十...
震庚所謂坤成於庚至三成震,震主庚,成風雷益。變初至二成離,離為日。動四至五成離。終上成震右圖。巽九五貞吉,悔亡,无不利。无初有終,先庚三日,後庚三日,吉。虞曰:...