【原文】咸⑴速⑵也。恒⑶,久⑷也。涣,离⑸也。节⑹,止⑺也。解⑻,缓⑼也。蹇,难也。睽,外⑽也。家人,内⑾也。否、泰反其类也。
【译文】咸是双方互相影响快速应和,恒是固定永久不变,涣是分成若干部分四处离散,节是调节出现的各种矛盾是官员职务上应尽的本分,解是解除危险恢复到正常状态,蹇是处境艰难,睽是背离不和,家人是和睦亲近,否、泰是两个相反的事理。
注释:⑴“咸”感。互相影响、应和。《易经·咸·彖》:“咸,感也。”《國語辭典》释“感”互相影响、应和。《易经·咸卦·彖曰》:“天地感而万物化生。”
⑵“速”迅速,快。《论语·子路》:“欲速则不达,见小利则大事不成。”
⑶“恒”永久不变的,固定的。《孟子·梁惠王上》:“无恒产而有恒心者,惟土为能。”
⑷“久”长久,时间久。《后汉书·列女传》:“久行怀思。”
⑸“离”整体分成若干部分;离散。《国语·吴语》:“夫吴民离矣,体有所倾,譬如群兽然,一个负矢,将百群皆奔,王其无方收也。”
⑹“节”调节。《荀子·富国》:“节其流,开其源。”(调节:调理节制,舒缓事物的变化,不至于过多或过少。)
⑺“止”通“职”。 职分(职务上应尽的本分。),职事。《诗经·小雅·巧言》:“匪其止共,维王之邛。”
⑻“解”解除,解围。《战国策·燕策》:“解燕国之围。”
⑼“缓”《汉语大词典》恢复,恢复正常状态。老舍《四世同堂》三三:“在冰凉的地上爬伏了好大半天,他才缓过气来。”
⑽“外”背离,背叛。《管子·版法》:“骤令不行,民心乃外。”
⑾“内”亲近。《周易·泰》:“内君子而外小人。”
⑿“反”相反。《韩非子·六反》:“害者,利之反也……乱者,治之反也。”
⒀“其”助词。在句中,无实义,起调整音节的作用。《诗经》:“既见君子,云何其忧?”
⒁“类”事理。《吕氏春秋·达郁》:“得其细,失其大,不知类耳。”
声明:本文系转载,由赵庚白原创发布于新浪博客,转载请联系原作者。赵先生博客地址:http://blog.sina.com.cn/u/5291706076
雜卦傳 和靖尹氏壁帖讃易曰:至序卦曰:大哉時之相生也,達者可與幾矣。至雜卦曰:旁行而不流,守者可與存義矣。子曰:名實相生,利用相成,是非相明,去就相安也。【文集...
本文内容是作者[清]李塨撰《周易传注》中对《周易杂卦传》的详细解释,《易经杂卦传》是将繁杂的六十四卦卦名加以精要的解释,以相反或相错的形态排成两两相对的综卦和错...
[清]朱軾《周易傳義合訂•卷十二》雜卦 乾剛坤柔,比樂師憂。 朱氏曰:比得位而眾比之,故樂;師犯難而衆從之,故憂。憂樂以天下也。 臨、觀之義,或與或求。 《本義...
御纂周易折中卷第十八:杂卦传 集说:孔氏颖达曰:《序卦》依文王上下而次序之,此《杂卦》,孔子更以意错杂而对,辨其次第,不与《序卦》同。 《朱子语类》云:卦有反有...
【原文】乾刚坤柔,比乐⑴师忧⑵;临观之义⑶,或⑷与⑸或求。屯见⑹而⑺不失⑻其⑻居⑼。蒙杂⑽而著⑾。震,起⑿也。艮,止也。 【译文】乾卦是刚健,坤卦是柔顺;比卦双...
御纂周易折中卷第二十二:《序卦》、《杂卦》明义 卦之序也,杂也,皆出于文王也,其所以序之杂之必有深意,亦必有略例。至夫子为之传,乃因其次第,而发明阴阳相生相对之...
[南宋]朱熹撰《周易本义》繁体版卷四:雜卦傳 乾剛坤柔,比樂師憂。 樂,音洛。 臨觀之義,或與或求。 以我臨物曰與,物來觀我曰求。或曰:二卦互有與求之義。 屯見...
本文内容是作者[元]梁寅撰《周易参义》中对周易十翼《周易杂卦传》的详细解释,《易经杂卦传》是将繁杂的六十四卦卦名加以精要的解释,以相反或相错的形态排成两两相对的...
【原文】咸⑴速⑵也。恒⑶,久⑷也。涣,离⑸也。节⑹,止⑺也。解⑻,缓⑼也。蹇,难也。睽,外⑽也。家人,内⑾也。否、泰反其类也。 【译文】咸是双方互相影响快速应和...
本文内容是作者[清]孙奇逢撰《读易大旨》中对《周易杂卦传》的详细解释,《易经杂卦传》是将繁杂的六十四卦卦名加以精要的解释,以相反或相错的形态排成两两相对的综卦和...
本文内容是作者[元]解蒙撰《易精蕴大义》中对周易十翼《周易杂卦传》的详细解释,《易经杂卦传》是将繁杂的六十四卦卦名加以精要的解释,以相反或相错的形态排成两两相对...
【原文】亲⑴寡⑵旅也。离上⑶而⑷坎下⑸也。小畜,寡也。履,不处⑹也。需⑺,不进⑻也。讼,不亲⑼也。大过,颠⑽也。姤,遇⑾也,柔⑿遇刚⑿也。 【译文】亲近的人很少...
乾剛坤柔,比樂師憂, 有親則樂,動眾則憂。 臨觀之義,或與或求。 以我臨物故曰與,物來觀我故曰求。 屯見而不失其居, 君子以經綸,故曰見。盤桓利居貞,故曰不失其...