雜卦傳
孔仲達曰:此孔子更以意錯雜而對,辨其次第,不與序卦同。
○龍觀復曰:按春秋傳釋繫辭,所謂屯固、比入、坤安、震殺之屬,以一字斷卦義,往往古筮書多有之,雜卦此類是也。夫子存之,為經羽翼,非創作也。
乾剛坤柔。
郭白雲曰:卦中之剛柔,皆乾之剛、坤之柔也,是以獨以乾、坤為剛柔。
比樂師憂。
韓康伯曰:親比則樂,動衆則憂。
臨、觀之義,或與或求。
龔括蒼曰:以上臨下,以下臨上;以已觀物,以物觀已。
○郭白雲曰:臨與所臨,觀與所觀,二卦皆有與求之義。或有與无求,或有求无與,皆非臨觀之道。
屯見而不失其居,蒙雜而著【熊與可云:居協据】。
《本義》:屯震遇坎,震動故見,坎險不行也。蒙坎遇艮,坎幽昧,艮光明也。
震,起也。艮,止也。
損益,盛衰之始也。【鄭康成作衰盛】。
虞仲翔曰:損泰初,益上衰之始;損否上,益初盛之始。
大畜,時也。无妄,災也。【熊云:時協是災,協宰】。
何玄子曰:大畜天衢之亨,得時矣。然无畜而時,不謂時也,大畜故謂之時耳。无妄或繋之牛,逢災矣。然有妄而災,不謂災也,无妄故謂之災耳。
萃聚而升不來也。【熊云:來,協里去聲】。
[清]傅恒《御纂周易述義》繁体版【卷十】雜卦傳 乾剛坤柔,比樂師憂。臨觀之義,或與或求。屯見而不失其居,蒙雜而著。震起也,艮止也。損益盛衰之始也。 此以卦義兩相...
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[清]李光地撰《周易觀彖•卷十二》雜卦傳 乾剛坤柔,比樂師憂。臨、觀之義,或與或求。屯見而不失其居,蒙雜而著。 静者動之本,故雖有為而所居不失;昬者明之機,故雖...
【原文】大壮⑴则⑵止⑶,遯⑷则退⑸也。大有⑹,众⑺也。同人,亲⑻也。革,去故⑼也。鼎,取⑽新⑾也。小过,过也。中孚,信⑿也。丰,多⒀故⒁也。 【译文】大壮是己方...
乾剛坤柔,比樂師憂, 有親則樂,動眾則憂。 臨觀之義,或與或求。 以我臨物故曰與,物來觀我故曰求。 屯見而不失其居, 君子以經綸,故曰見。盤桓利居貞,故曰不失其...
【原文】损⑴、益⑵盛⑶衰⑷之⑸始⑹也。大畜,时⑺也。无妄,灾⑻也。萃聚而升不⑼来⑽也⑾。谦轻而豫怠⑿也。噬嗑,食也。贲⒀,无⒁色⒂也。 【译文】损、益是说当百姓...
本文内容是作者[清]张次仲撰《周易玩辞困学记》中对《周易杂卦传》的详细解释,《易经杂卦传》是将繁杂的六十四卦卦名加以精要的解释,以相反或相错的形态排成两两相对的...
本文内容是作者[清]李塨撰《周易传注》中对《周易杂卦传》的详细解释,《易经杂卦传》是将繁杂的六十四卦卦名加以精要的解释,以相反或相错的形态排成两两相对的综卦和错...
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雜卦傳 此是雜揉眾卦之剛柔動靜,吉凶禍福,而錯綜其義,與上文《序卦》互為經緯者也。孔子恐人紊亂《序卦》之次,上篇乃即卦名立義,以聯絡之。又恐人株守《序卦》,而失...