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[宋]鄭汝諧撰《易翼傳》

[宋]郑汝谐撰《易翼传》书籍介绍

宋郑汝谐撰。《周易》研究著作，二卷。一名《东谷先生易翼传》、《东谷易翼传》。宋程颐曾撰《易传》，郑汝谐在程书的基础上加以阐述推衍，故名之日《易翼传》，翼：辅翼。作者之《易翼传序》：“古今传《易》者多矣，至河南程氏始屏诸家艰深之说，而析之以明白简易之理，一时学者知所师承……汝谐伏读其书，而溯其所得者日体用一源，显微无间也……汝谐每念圣人之经，得程氏而始昭昭于天下，不敢以他说乱之，虑其杂也；不敢以己见先之，虑其偏也……乃以程氏之说疏于经之左。程氏有所未及与及之未明，凡可传以己意者，则题以为《翼传》，私窃识之，非敢并驾其说也。其在《睽》日：‘君子以同而异。’同异之相形，犹水火之相灭而相成也，同而不是表其所以为同矣。此书非立异于程氏，只以为同也。”《四库全书总目提要》：是书“所谓‘翼传’者，翼程《传》也，然亦时有异同……盖圣贤精义愈阐愈深，沉潜得先儒之说，其有合者疏通之，其未合于心者，别抒所见以发明之，于先儒乃为有功。是故不必守一先生之言，徒为门户之见也。”

[宋]郑汝谐撰《易翼传》作者介绍

郑汝谐(1126—1205)，字舜举，号东谷居士，青田县城人。宋绍兴二十七年(1157)进士。乾道四年(1168)任两浙转运判官，时浙东一带连年干旱、饥荒，汝谐体察民情，救灾扶贫，颇有政绩。

继任江西转运副使，曾揭露袁州知州黄邵用公款为母大办丧事。升任大理寺少卿。适逢陈亮因力主抗金而遭陷害入狱，有满门抄斩之危。汝谐受理此案后，据理驳斥诬告，冤案得以平反。不久升任吏部侍郎。淳熙十二年(1185)知信州(今江西上饶)，与辛弃疾结为知交。次年奉诏赴京，任宗正少卿兼右文殿修撰。曾偕子如冈使金，面折强敌，不辱使命。升徽猷阁待制。于乡多善举，告老返乡后，曾以瓦易茅，青田屋宇为之一新，火灾之患顿为锐减。庆元二年(1196)，倡议改城西水碓坑木桥为石桥，名永济桥。并在城东创建介石书院。开禧元年(1205)卒，敕葬青田海口山，追封开国伯。著有《东谷易翼传》、《论语意源》、《东谷集》等。

[宋]郑汝谐撰《易翼传》四库提要

【臣】等謹案：鄭東谷《《易翼傳》》二卷，宋鄭汝諧撰。汝諧字舜舉，號東谷，處州人。陳振孫書録解題云：仕至吏部侍郎。浙江通志則云：中教官科，遷知信州，召為考功郎，累階勲猷閣待制。振孫去汝諧世近，疑通志失之。其言易，宗程子之說，所謂翼傳者，翼程傳也。然亦時有異同，其最甚者，如程子解艮其背不獲其身，行其庭不見其人，以為外物不接，内欲不萌。郭忠恕得其說而守之，遂自號兼山，以是為儒者之至學也。朱子所解雖微異，然亦以是為克已復禮之義。獨汝諧以為艮其背者，所謂不見可欲，使心不亂也。不見而後不亂，見則亂矣，故僅為无咎而已。說者或大其事，以為聖人之事，非也。所見迥乎相左。又如解困、井為性命之卦，其說亦别。然朱子解經，于程子亦多所改定。蓋聖賢精義，愈闡愈深，沈潛先儒之說，其有合者疏通之，其未合于心者别抒所見以發明之，於先儒乃為有功。是固不必守一先生之言，徒為門戶之見也。是書前有自序，後有子如岡、曾孫陶孫題語。如岡稱嘗求得真德秀序，而此本不載，蓋已佚之矣。

乾隆四十一年十月恭校上。