注云:屯剛柔始交,故為物之始生也。
(唐)孔颖达疏:正義曰:王肅云:「屯剛柔始交而難生,故為物始生也。」
盧氏云:「物之始生故屯難。」皆以物之始生釋屯難之義。
案上言「屯者,盈也」釋屯次乾坤,其言已畢。更言「屯者,物之始生」者,開說下「物生必蒙」,直取始生之意,非重釋屯之名也。故韓康伯直引剛柔始交,以釋物之始生也。
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