[清]尚秉和-第01卦䷀乾卦用九•爻辞详解 此文王以筮例示人也。易之本为六七八九。七九阳。八六阴。今遇阳胡以只言九。不言七。则以周易以九为用。与二易殊也。用者动也变也。用九者。言遇九则动。遇七则不动。若作用舍诂。则周易竟不用七八矣。不用七八。则揲蓍时常不遇九六。将何以为占。盖九六占爻。七八占彖之义。治易者十六七皆忽之。故其义常晦。见群龙无首吉者。申遇九则变之义也。九何以必... —— [清]尚秉和撰 《周易尚氏学》 乾卦
[南宋]朱熹-第01卦䷀乾卦用九•爻辞详解 用九,言凡筮得陽爻者,皆用九而不用七。蓋諸卦百九十二陽爻之通例也。以此卦純陽而居首,故於此發之。聖人因繫之辭,使遇此卦而六爻皆變者,即此占之。蓋六陽皆變,剛而能柔,吉之道也,故為「群龍无首」之象,而其占為如是則吉也。《春秋傳》曰:「乾之坤曰:見群龍无首,吉。」蓋即純坤卦辭「牝馬之貞,先迷後得,東北喪朋」之意。 【靠右】--... —— [清]李光地等撰 《御纂周易折中》 乾卦
[明]林希元-第01卦䷀乾卦用九•爻辞详解 林氏希元曰:用九本是陽爻之通例,然於乾卦六爻之後發之,便是指乾卦六爻用九。又曰:或疑无首之吉,剛而能柔則言也。牝馬之利,順而能健則利也。剛而能柔,與順而健者,性體自是不同。而《春秋傳》曰「乾之坤曰:見群龍无首吉」,何也?曰:乾變之坤,雖為坤之所為,然本自剛來,與本是坤者不同。坤變之乾,雖為乾之所為,然本自柔來與本是乾者不同。故乾... —— [清]李光地等撰 《御纂周易折中》 乾卦
[清]李光地-第01卦䷀乾卦用九•爻辞详解 案:爻辭雖所以發明乎卦之理,而實以為占筮之用,故以九六名爻者,取用也。爻辭動則用,不動則不用。卦辭則不論動不動而皆用也。但不動者,以本卦之彖辭占。其動者,則合本卦變卦之彖辭占。如乾之六爻全變則坤,坤之六爻全變則乾也。先儒之說,以為全變則棄本卦而觀變卦,而乾坤者天地之大義,乾雖變坤,未可純用坤辭也:坤雖變乾,未可純用乾辭也。故別立... —— [清]李光地等撰 《御纂周易折中》 乾卦
[北宋]程颐-第01卦䷀乾卦用九•爻辞详解 用九者,處乾剛之道,以陽居乾體,純乎剛者也。剛柔相濟為中,而乃以純剛,是過乎剛也。見群龍,謂觀諸陽之義,无為首則吉也。以剛為天下先,凶之道也。 —— [北宋]程颐撰 《程氏易传》 乾卦