六五:鼎黄耳金铉,利贞。
象曰:鼎黄耳,中以为实也。
【训诂】:黄,离也。耳,兑象,亦指六五。黄耳,兼听而能守中德者也。金,坚刚之物,乾象。铉,鼎杠,举鼎之物,巽象。金铉,国之栋梁,王之肱骨,天下为贵也。贯于鼎中,则九二当之。处鼎之外,则上九象之。中以为实,应九二,诚以礼贤也。颐之体空,鼎之用实,故乾体三阳,曰实、曰膏、曰餗也。
【玩辞】:鼎,黄耳金弦,利正固。六五虚己,应二取新,承上求旧,为主于鼎,而利及天下,宜持诚以守中道也。
【观象】:六五动变,离之乾,参卦大有,天道无私亲,常与善人,遏恶扬善,所以顺天性也。君正莫不正,协于上下,正位凝命,所以承天体也。《诗经·商颂》云:“允也天子,降予卿士。”言夫鼎黄耳也。又云“实维阿衡,实左右商王。”言夫金铉也。鼎之姤,黄耳金铉而有所遇,何也?君子之德如金铉,精质以坚,举百品而不失重任。君上之道如黄耳,兼听以明,化万民而不易中色。黄耳有金铉则鼎举,明君有贤臣则道行,君臣会遇,犹黄耳得金铉也。
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大车以载,有攸往,无咎。前人认为九二爻之所以有“大车”的词句,是因为大有卦是从夬卦变化来的,而夬卦则是由坤一阳复出而逐渐变化过来的。所以九二原为坤卦的下卦之中爻,坤为大车,所以这里也提到“大车”二字。关键词:周易,大有卦,火天大有,离上乾下
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