九二:田获三狐,得黄矢,贞吉。
象曰:九二贞吉,得中道也。
【玩辞】:猎获三只狐狸,赢得黄色箭矢之赐,正固吉祥。九二之质,中正刚直,处险之中,知险之情,上应六五,为君所用,尽解众难,若能谨守正道,则无不吉矣。田获三狐,尽解众难也。得黄矢,因功受赏赐也。《尚书·文侯之命》云:“用赉尔秬鬯一卣,彤弓一,彤矢百。”孔传:“诸侯有大功,赐弓矢,然后专征伐。彤弓以讲德习射,藏示子孙。”《诗·彤弓》云:“彤弓弨兮,受言藏之。”是之谓也。
【注疏】:田,打猎,震也。《诗·叔于田》云:“叔于田,巷无居人。”毛传:“田,取禽也。”获,猎得,变体出艮也。《诗·楚茨》云:“笑语卒获。”毛传:“获,得时也。”三,阳功既成之数,坎也。物三为群,获三狐则物尽解也。狐,隐伏之祸患,坎也。《埤雅》云:“狐性疑,疑则不可以合类。”比初三,应六五,取信三柔,是田获三狐之象也。黄,中色,离位变坤。《玉篇》云:“黄,中央色也。”矢,箭,坎象,喻正直也。《诗·小东》云“其直如矢”即是。《广雅》释矢云:“正也。”又“直也。”
【观象】:九二动变,坎之坤,参卦曰比,田猎之礼,王用三驱,网开一面,厚生利用,物情所以缓也。六二「比之自内」,涵中正刚直之美也。解之豫,顺以动,动而出乎险,天地之大德,万物之大悦,以斯解物,则获狐得矢,是建侯行师之利也。六二「介于石,不终日」,缓而不失,乐而不怠,独立操守,所以能得黄矢者也。《书·君陈》云:“殷民在辟,予曰辟,尔惟勿辟;予曰宥,尔惟勿宥,惟厥中。”获三狐者,未宥之道也。得黄矢者,止辟之路也。
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大车以载,有攸往,无咎。前人认为九二爻之所以有“大车”的词句,是因为大有卦是从夬卦变化来的,而夬卦则是由坤一阳复出而逐渐变化过来的。所以九二原为坤卦的下卦之中爻,坤为大车,所以这里也提到“大车”二字。关键词:周易,大有卦,火天大有,离上乾下
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