中孚(风泽中孚)【艮宫游魂卦|巽上:错震综兑-先天:西南-后天:东南|兑下:错艮综巽|先天:东南|后天:西方|天位:太阳|人位:太阴|地位:太阳】
朱子曰:伊川云:中虚,信之本;中實,信之質。一念之間,中无私主,便謂之虚;事皆不妄,便謂之實。不是兩件事。孚字從爪從子,如鳥抱子之象。盖中所抱者,實有物也。楊誠齋曰:議獄者,求其入中之出;緩死者,求其死中之生。若元惡大奸,不在是典。故四凶无議法,少正卯无緩理。
熊南沙曰:鶴澤鳥,二隂位,子與爾指三,三之和與靡以與二同,兑體也。六三之得敵,得四也,與艮敵應之敵同。三隂不中正,下比于二而上比于四,故不能自主如此。四捨三比五,有二馬而亡其一,故象以為絶類。上類謂三,上者五也,三、四本隂類,六三自以為得匹敵,六四守而不與三比,是絶其類于上也。五之有孚,孚四也,中孚之主當使萬邦作孚,而專取六四,四能絶類,盖正人也,故五得无咎。上六窮上失位,信而不由中,有翰音登天之象,故貞凶。九二在隂而子和,上九飛鳴而登天,其道盖相反也。
横渠曰:上處中孚之極,不久將變為小過,故小過之初曰飛鳥以凶。
卦惟二近隂而相比,故三謂四為敵,四謂三為匹、為類。三得敵而不能自主,四能亡匹以從上者,正與不正之分,且三說而四巽也。程、朱二先生以上為敵,以初為匹,隂陽相求而相應,非其義矣。
王應麟曰:月幾望者,在大畜之上以抗陽,故凶。在歸妹之五以應陽,故吉。在中孚之四以從陽,故无咎。
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