易经基本概念解析-系辞传学习笔记（一）
本文继续学习易经的基本概念。
系辞传（上11）：是故天生神物，圣人则之；天地变化，圣人效之；天垂象，见吉凶，圣人像之；河出图，洛出书，圣人则之。
相传，上古伏羲氏时，洛阳东北孟津县境内的黄河中浮出龙马，背负"河图"，献给伏羲。伏羲依此而演成八卦，后为《周易》来源。
又相传，大禹时，洛阳西洛宁县洛河中浮出神龟，背驮"洛书"，献给大禹。大禹依此治水成功，遂划天下为九州。
河图、洛书
系辞传（上11）：是故《易》有太极，是生两仪。两仪生四象。四象生八卦。八卦定吉凶，吉凶生大业。
伏羲八卦
太极，为无穷大，可以理解为这个宇宙。
两仪，是事物的两个属性，既互相对立、又互相影响。可以理解为阴阳、正负、对错……
四象，可以理解为一昼夜的四个阶段、一年四季……
八卦，八个基本状态。各自代表的像太多，可查阅说卦传7-11章。
☰乾三连 ☷坤六断 ☳震仰盂 ☶艮覆碗
☲离中虚 ☵坎中满 ☱兑上缺 ☴巽下断
接下来大概讲下易经几个部分的用处，为分析卦象做准备。
系辞传（上3）：彖者，言乎象者也；爻者，言乎变者也。吉凶者，言乎其失得也；悔吝者，言乎其小疵也。无咎者，善补过者也。
是故列贵贱者存乎位，齐小大者存乎卦，辩吉凶者存乎辞，忧悔吝者存乎介，震无咎者存乎悔。
是故卦有小大，辞有险易；辞也者，各指其所之。
易经分卦、爻、彖、象。
卦：卦名，卦象；如无妄、同人、大有等。为本卦定基本属性。
爻：组成卦的基本单位，讲发展，讲变化。从下往上分六爻（初、二、三、四、五、上），阳爻为九，阴爻为六。以既济卦为例，其六爻可分别称呼为初九、六二、九三、六四、九五、上六。初、三、五为阳位，二、四、上为阴位，阳位是阴爻或者阴位是阳爻时叫不当位。初-四、二-五、三-上这三个位置又互相对应，如为一阴一阳叫相应。同样以既济卦为例，其六爻既当位、又相应。
彖：为彖辞；是每卦的核心，解释了本卦的基本属性，每个字都有用！（提醒读者注意句读、有时多推敲多诵读）
象：分大象、小象。大象传通过分析本卦展现出的整体形态，描述的是概念性的、整体性的、基调性的大概念。小象传则更偏重分析爻辞，分阶段讲述发展。
吉凶：指得失？？？（如有不对请读者指出）
悔、吝：有小的过失，损失，或者错误。
无咎：犯了错误，但如果就此改正的话也能弥补。（注意听反话哦，不是说犯的错误可以既往不咎）
下一文开始易经第一卦，乾。由于乾、坤二卦比较重要，会分几个章节逐一分析。
（易经太大，本人理解有错误烦请读者及时指正，不胜感激！）
免责声明：本文系转载，版权归原作者所有；。因内容比较优秀，旨在传递信息，不代表本站的观点和立场和对其真实性负责。如需转载，请联系原作者。如果来源标注有误或侵犯了您的合法权益或者其他问题不想在本站发布，来信即删。
上一篇
相关推荐
易经详解第2篇—一阴一阳之谓道
由阴阳两爻演化出八卦、又以八卦演化出六十四卦，最后以六十四卦，穷尽世间万物之理。其实世间的道理，用易经里的一句话就讲完了，叫做：“一阴一阳之谓道”。一阴一阳之谓道下一句“四象生八卦”，这里讲的是伏羲画卦。“坎”这个字在《说文解字》里的解释也
易经究竟告诉我们什么道理？只需要八个字就可以概括
这句话我们重复好几遍了，就是提醒我们要自己去了解天理，顺从自然，就会得到吉祥。我们现在从物理学上可以了解，《易经》是比较接近真理的。周文王所写的卦爻辞，我们这样解释也对，那样解释也对。所以《易经》非常灵活，怎么讲怎么对，怎么讲怎么不对；对的
读书｜《易经》简说（39）第8卦 比：水地比卦
六十四卦详解原来的筮辞是从开始便永远坚守正道，不会有灾难。【原文】象曰：比之初六，有他吉也。【译文】象辞说：处在最下层的初六广交朋友，会得到意外的吉祥。【原文】象曰：比之匪人，不亦伤乎！初六、六二、六三、六四都想亲附唯一的阳爻九五。【原文】
易经基本概念解析-系辞传学习笔记（一）
本文继续学习易经的基本概念。系辞传（上11）：是故《易》有太极，是生两仪。各自代表的像太多，可查阅说卦传7-11章。接下来大概讲下易经几个部分的用处，为分析卦象做准备。为本卦定基本属性。彖：为彖辞；是每卦的核心，解释了本卦的基本属性，每个字
七上八下 看易经有啥说道
因在变动中，一切无定，没到老阳老阴的，物极必反那会容易看。易经64卦，西汉京房把它分成八个宫，每宫八个卦，依次从八纯卦的初爻、二三四五爻向上变，阴变阳，阳变阴，到第七卦则向下变，称为游魂卦，表示不固定，往来无定，主要是变；下三爻再变到第八卦
