易经第十七卦泽雷随(二)
图文整理:王明光
【台湾!奇摩之吉祥如意:易经六十四卦】
第17卦、随、泽雷随、兑上震下。
上六:拘系之,乃从维之。王用亨于西山。
〖释〗
上六虽与六三不相应但已在随的最高点而且得位,德行就像以绳系之那么巩固,所以充满诚信,好似君王在西山祭祀一样尊诚(见注一)。
九五:孚于嘉,吉。
〖释〗
九五阳刚中正得位,又与六二相应,能随心所欲,又能建立嘉言嘉行的诚信,吉祥。
九四:随有获,贞凶。有孚在道,以明,何咎。
〖释〗
九四已过随的一半,在随的修为上有所得,但九四不得位,又与初九不相应,却受到六二、六三的纠葛,这样对德行有危险。应在正道上心存诚信以明志,才能无过。
六三:系丈夫,失小子。随有求得,利居贞。
〖释〗
与有德行的大丈夫为伍,不与小人在一起,随心所欲的修为有所收获,有利贞正自居(见注二)。
六二:系小子,失丈夫。
〖释〗
与小人为伍,失去有德行的大丈夫朋友(见注二)。
初九:官有渝,贞吉。出门交有功。
〖释〗
初九得位又与九四相应,所以有随的德行,受到六二、六三的支持,此时职位有变动,德行吉祥,出门交游有收获。
随卦辞总结论:元亨利贞,无咎。
〖释〗
随心所欲;心性修养以臻完备,所以大吉大利又有贞节,可以任意行动而没有过错。
注一:除了随上六的“王用亨于西山”,升六四“王用亨于岐山”,另外萃、涣卦辞还有“王假有庙”。西山即岐山,在周之首都西边,为宗庙所在之地,今之陕西一带。
注二:六二温柔中正得位又与九五相应,故可拒绝初九的追求,作者以为应为“系丈夫,失小子,随有求得”;而六三不得位又与上六不相应,故往前与九四相承,作者以为应为“系小子,失丈夫”。即,六二、六三爻辞应该颠倒为宜,但古籍如此不便擅自更动,仅说明如上。
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17泽雷随
上卦为兑,兑为少女,下卦为震,震为长男,震下兑上,为以刚下柔,屈己随人,象征一个壮汉服服贴贴的跟随年轻的女性。
依卦形加以分析:上卦有两个阳爻跟随着一个阴爻,下卦有一个阳爻跟随二个阴爻,统统表现“跟随”的意思。
〖判断吉凶〗
运气:尊重他人的意见,不要专断独行则吉。借助他人的力量便可成全大事业。
愿望:有贵人相助,但成功较晚些。
婚姻:可能拖延时间,但最后还是成功。
恋爱:可成。但不可沉迷肉欲的满足,否则感情破裂。
旅行:与伴同行吉,单独不佳。
交涉:请别人去助阵。
财运:拖延时日,但有贵人相助,吉。
寻人:不久可发现。寻找方向:东方或西方。
失物:能找到,可能混杂在某种东西中。寻找方
向:东方或西方。
考试:成绩好。
开张营业:吉。
求职:有长辈帮助定顺利。
改行或迁移:吉。
子女运:父母与儿子间感情好,但不能我行我素。胎儿是女。
天气:目前恶劣,会转好。
〖有变爻时的判断〗
初爻变:与人交往,吉。
二爻变:不能太贪心,脚踏两条船,则凶
三爻变:舍大失小。
四爻变:但求明哲保身。
五爻变:吉。
六爻变:遵从天意,可远离灾祸。
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第十七卦(木)泽雷随
上卦:反,正,正。
下卦:反,反,正。
运气:顺利;但要听从劝告切勿固执,才能顺水推舟无往不利。
希望:不成。
财运:吉,有盈余。
事业:吉,按步就班,勇往直前。
转业:不宜。
婚姻:良绿,幸福美满。
旅行:愉快,但会提前。
健康:会拖久。
考试:吉。
诉讼:利和解。
【台湾张铭仁:易经占卜】
《易经》第十七卦、泽雷随。
随:表随遇而安,一切随缘、随和。主吉象。事事均可依随着自己的心思计划来执行,而会顺利地达成。事业、投资、理财、感情,均会有令人满意的发展和收获。
特性:交际佳,贵人运多,善谋略,为辅佐良才,保守,被动,萧规曹随。
解释:跟随上司主意行事。
运势:物事均有去旧迎新之吉象,凡事与他人互相通达、协商,可名利双收。倘若三心二意,或独立单行,不听人言劝,有自招灾祸之虞。
爱情:目前重于情欲、经济,依赖心较重,顺着时事、心性而行即可,感情如家人般的结合。
家运:本身有相当不错的收入,富有之象。但不可过于放纵,守操节为宜。
胎孕:无碍。无惊险。
子女:亲情融洽,与六亲和睦,幸福之象。
周转:和气相商有利,意气用事则难成。
买卖:勿顽强固执,或不采纳别人的意见,则交易有利。否则失之,有阻。
疾病:占病凶,须长期治疗。亦须注意口部、呼吸系统肺部及肝脏之毛病。吉凶需以动爻、变卦来判断。
等人:会迟到。
寻人:不必去找了,过些时日会自己回来,勿急。
失物:附近之东方或西方,混杂于某些物品中,可寻。或自己误失,可急寻。
旅行::吉利。有人随行更好。但此卦亦须防单独外出,小心无谓之灾。
讼词纠纷:日前无忧,不久有,互有意见。和解为宜。
求事求职:虽吉,然若能谦逊待人,多接受别人意见,会得人提拔。
考试:成绩理想。
改行:有充份计划者可行。
开业:吉利。
随:元亨利贞,无咎。
彖曰:随,刚来而下柔,动而说,随。大亨贞,无咎,而天下随时,随之时义大矣哉!
象曰:泽中有雷,随;君子以向晦入宴息。
初九:官有渝,贞吉。出门交有功。
象曰:官有渝,从正吉也。出门交有功,不失也。
六二:系小子,失丈夫。
象曰:系小子,弗兼与也。
六三:系丈夫,失小子。随有求得,利居贞。
象曰:系丈夫,志舍下也。
九四:随有获,贞凶。有孚在道,以明,何咎。
象曰:随有获,其义凶也。有孚在道,明功也。
九五:孚于嘉,吉。
象曰:孚于嘉,吉;位正中也。
上六:拘系之,乃从维之。王用亨于西山。
象曰:拘系之,上穷也。
随卦终
【台湾无名小站之的地盘:易经占卜】
泽雷随
卦的简介:雷藏在湖泊底下,此为幻象;或说天上在打雷,湖泊中有倒影;看亦可视为天上乌云密布,正在打雷,可是尚未下雨!
一、性格:常会发生畸恋,不切实际、消极。理智被感情所惑,喜欢胡思乱想、天真、受不了激将法,有勇无谋,待人真诚、高尚幽雅、善解人意、但较任性,是个完美主义者。若是女人,则喜欢有才华的成年男子、有成为偏房的命,重感情,虽随和,但不随便!若是男人则好高骛远、随和,思想空泛!
二、身体:无大病,主要为幻想太多,有幻想症之虞。
三、事业:最好跟别人合作,自己不要出太多主意!
四、婚姻:若女方求得此卦不好!
五、地理:居此地之人易胡思乱想!
六、神明:
七、奥义:畸恋、幻想、随和!
八、心得:
九、经验谈:有乾或震之人,宜用激将法!泽雷随和雷泽归妹多有相似之处。
【来源已失:伏羲六十四卦卦象全解】
17泽雷随,上兑下震。
第26卦
卦名:随
全名:泽雷随
卦符:兑上震下
卦色:上蓝下黑
自然卦象:雷随雨行。雨、云在上空,惊雷在云下,形成雨下方的震响。
社会卦象:从舜的故事中理解该卦。舜帝姓姚,传说目有双瞳而名“重华”,号有虞氏,称虞舜。死后禅位于禹。舜父顽,母嚣,弟劣,曾多次欲置舜于死地,终因娥皇女英之助而脱险。舜继尧位,娥皇女英姐妹俩人同为其妃,舜常年奔波不在位,至南方巡视时,死于洞庭湖畔。二妃泪染青竹,竹上生斑,因称为斑竹,也称“潇湘竹”或“湘妃竹”。舜在即帝位之前是经营陶器的商人。河东狮吼就是来源于舜帝传说,描述其母亲与他的恶劣关系。
随卦之人有优柔寡断的性格,总是摇摆于两种意见之间。同时又有赌徒心理。
随卦之人与父母兄弟的关系不好。
随卦的男人心中总有当官的愿望,适合在仕途上求发展。仕途与婚姻的关系很大,岳父的地位决定了仕途的成就。婚姻带来基业与财富。
随卦的婚恋可参考上述舜帝故事。
随卦之人的财富特征,表现为跟随他人所获得的财富。适合寻找跟随的“主人”。
随卦之人喜欢到处“走”,表现为流浪的性格。“走”的地点并不明确,随性而为。
随卦之人忌讳到南方去,若落户于南方才可以免除风险。
随卦之人怕竹子,不适合养竹子,特别是斑竹。
随卦代表社会流行趋势。
结婚选择随或者归妹卦的日子,只用伴娘不用伴郎,婚后妻子会对丈夫的事业有很大的帮助。
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