易经第十七卦泽雷随（二）

图文整理：王明光

【台湾!奇摩之吉祥如意：易经六十四卦】

第17卦、随、泽雷随、兑上震下。

上六：拘系之，乃从维之。王用亨于西山。

〖释〗

上六虽与六三不相应但已在随的最高点而且得位，德行就像以绳系之那么巩固，所以充满诚信，好似君王在西山祭祀一样尊诚（见注一）。

九五：孚于嘉，吉。

〖释〗

九五阳刚中正得位，又与六二相应，能随心所欲，又能建立嘉言嘉行的诚信，吉祥。

九四：随有获，贞凶。有孚在道，以明，何咎。

〖释〗

九四已过随的一半，在随的修为上有所得，但九四不得位，又与初九不相应，却受到六二、六三的纠葛，这样对德行有危险。应在正道上心存诚信以明志，才能无过。

六三：系丈夫，失小子。随有求得，利居贞。

〖释〗

与有德行的大丈夫为伍，不与小人在一起，随心所欲的修为有所收获，有利贞正自居（见注二）。

六二：系小子，失丈夫。

〖释〗

与小人为伍，失去有德行的大丈夫朋友（见注二）。

初九：官有渝，贞吉。出门交有功。

〖释〗

初九得位又与九四相应，所以有随的德行，受到六二、六三的支持，此时职位有变动，德行吉祥，出门交游有收获。

随卦辞总结论：元亨利贞，无咎。

〖释〗

随心所欲；心性修养以臻完备，所以大吉大利又有贞节，可以任意行动而没有过错。

注一：除了随上六的“王用亨于西山”，升六四“王用亨于岐山”，另外萃、涣卦辞还有“王假有庙”。西山即岐山，在周之首都西边，为宗庙所在之地，今之陕西一带。

注二：六二温柔中正得位又与九五相应，故可拒绝初九的追求，作者以为应为“系丈夫，失小子，随有求得”；而六三不得位又与上六不相应，故往前与九四相承，作者以为应为“系小子，失丈夫”。即，六二、六三爻辞应该颠倒为宜，但古籍如此不便擅自更动，仅说明如上。

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17泽雷随

上卦为兑，兑为少女，下卦为震，震为长男，震下兑上，为以刚下柔，屈己随人，象征一个壮汉服服贴贴的跟随年轻的女性。

依卦形加以分析：上卦有两个阳爻跟随着一个阴爻，下卦有一个阳爻跟随二个阴爻，统统表现“跟随”的意思。

〖判断吉凶〗

运气：尊重他人的意见，不要专断独行则吉。借助他人的力量便可成全大事业。

愿望：有贵人相助，但成功较晚些。

婚姻：可能拖延时间，但最后还是成功。

恋爱：可成。但不可沉迷肉欲的满足，否则感情破裂。

旅行：与伴同行吉，单独不佳。

交涉：请别人去助阵。

财运：拖延时日，但有贵人相助，吉。

寻人：不久可发现。寻找方向：东方或西方。

失物：能找到，可能混杂在某种东西中。寻找方

向：东方或西方。

考试：成绩好。

开张营业：吉。

求职：有长辈帮助定顺利。

改行或迁移：吉。

子女运：父母与儿子间感情好，但不能我行我素。胎儿是女。

天气：目前恶劣，会转好。

〖有变爻时的判断〗

初爻变：与人交往，吉。

二爻变：不能太贪心，脚踏两条船，则凶

三爻变：舍大失小。

四爻变：但求明哲保身。

五爻变：吉。

六爻变：遵从天意，可远离灾祸。

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第十七卦（木）泽雷随

上卦：反，正，正。

下卦：反，反，正。

运气：顺利；但要听从劝告切勿固执，才能顺水推舟无往不利。

希望：不成。

财运：吉，有盈余。

事业：吉，按步就班，勇往直前。

转业：不宜。

婚姻：良绿，幸福美满。

旅行：愉快，但会提前。

健康：会拖久。

考试：吉。

诉讼：利和解。

【台湾张铭仁：易经占卜】

《易经》第十七卦、泽雷随。

随：表随遇而安，一切随缘、随和。主吉象。事事均可依随着自己的心思计划来执行，而会顺利地达成。事业、投资、理财、感情，均会有令人满意的发展和收获。

特性：交际佳，贵人运多，善谋略，为辅佐良才，保守，被动，萧规曹随。

解释：跟随上司主意行事。

运势：物事均有去旧迎新之吉象，凡事与他人互相通达、协商，可名利双收。倘若三心二意，或独立单行，不听人言劝，有自招灾祸之虞。

爱情：目前重于情欲、经济，依赖心较重，顺着时事、心性而行即可，感情如家人般的结合。

家运：本身有相当不错的收入，富有之象。但不可过于放纵，守操节为宜。

胎孕：无碍。无惊险。

子女：亲情融洽，与六亲和睦，幸福之象。

周转：和气相商有利，意气用事则难成。

买卖：勿顽强固执，或不采纳别人的意见，则交易有利。否则失之，有阻。

疾病：占病凶，须长期治疗。亦须注意口部、呼吸系统肺部及肝脏之毛病。吉凶需以动爻、变卦来判断。

等人：会迟到。

寻人：不必去找了，过些时日会自己回来，勿急。

失物：附近之东方或西方，混杂于某些物品中，可寻。或自己误失，可急寻。

旅行：：吉利。有人随行更好。但此卦亦须防单独外出，小心无谓之灾。

讼词纠纷：日前无忧，不久有，互有意见。和解为宜。

求事求职：虽吉，然若能谦逊待人，多接受别人意见，会得人提拔。

考试：成绩理想。

改行：有充份计划者可行。

开业：吉利。

随：元亨利贞，无咎。

彖曰：随，刚来而下柔，动而说，随。大亨贞，无咎，而天下随时，随之时义大矣哉！

象曰：泽中有雷，随；君子以向晦入宴息。

初九：官有渝，贞吉。出门交有功。

象曰：官有渝，从正吉也。出门交有功，不失也。

六二：系小子，失丈夫。

象曰：系小子，弗兼与也。

六三：系丈夫，失小子。随有求得，利居贞。

象曰：系丈夫，志舍下也。

九四：随有获，贞凶。有孚在道，以明，何咎。

象曰：随有获，其义凶也。有孚在道，明功也。

九五：孚于嘉，吉。

象曰：孚于嘉，吉；位正中也。

上六：拘系之，乃从维之。王用亨于西山。

象曰：拘系之，上穷也。

随卦终

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泽雷随

卦的简介：雷藏在湖泊底下，此为幻象；或说天上在打雷，湖泊中有倒影；看亦可视为天上乌云密布，正在打雷，可是尚未下雨！

一、性格：常会发生畸恋，不切实际、消极。理智被感情所惑，喜欢胡思乱想、天真、受不了激将法，有勇无谋，待人真诚、高尚幽雅、善解人意、但较任性，是个完美主义者。若是女人，则喜欢有才华的成年男子、有成为偏房的命，重感情，虽随和，但不随便！若是男人则好高骛远、随和，思想空泛！

二、身体：无大病，主要为幻想太多，有幻想症之虞。

三、事业：最好跟别人合作，自己不要出太多主意！

四、婚姻：若女方求得此卦不好！

五、地理：居此地之人易胡思乱想！

六、神明：

七、奥义：畸恋、幻想、随和！

八、心得：

九、经验谈：有乾或震之人，宜用激将法！泽雷随和雷泽归妹多有相似之处。

【来源已失：伏羲六十四卦卦象全解】

17泽雷随，上兑下震。

第26卦

卦名：随

全名：泽雷随

卦符：兑上震下

卦色：上蓝下黑

自然卦象：雷随雨行。雨、云在上空，惊雷在云下，形成雨下方的震响。

社会卦象：从舜的故事中理解该卦。舜帝姓姚，传说目有双瞳而名“重华”，号有虞氏，称虞舜。死后禅位于禹。舜父顽，母嚣，弟劣，曾多次欲置舜于死地，终因娥皇女英之助而脱险。舜继尧位，娥皇女英姐妹俩人同为其妃，舜常年奔波不在位，至南方巡视时，死于洞庭湖畔。二妃泪染青竹，竹上生斑，因称为斑竹，也称“潇湘竹”或“湘妃竹”。舜在即帝位之前是经营陶器的商人。河东狮吼就是来源于舜帝传说，描述其母亲与他的恶劣关系。

随卦之人有优柔寡断的性格，总是摇摆于两种意见之间。同时又有赌徒心理。

随卦之人与父母兄弟的关系不好。

随卦的男人心中总有当官的愿望，适合在仕途上求发展。仕途与婚姻的关系很大，岳父的地位决定了仕途的成就。婚姻带来基业与财富。

随卦的婚恋可参考上述舜帝故事。

随卦之人的财富特征，表现为跟随他人所获得的财富。适合寻找跟随的“主人”。

随卦之人喜欢到处“走”，表现为流浪的性格。“走”的地点并不明确，随性而为。

随卦之人忌讳到南方去，若落户于南方才可以免除风险。

随卦之人怕竹子，不适合养竹子，特别是斑竹。

随卦代表社会流行趋势。

结婚选择随或者归妹卦的日子，只用伴娘不用伴郎，婚后妻子会对丈夫的事业有很大的帮助。

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