以前的文章中曾介绍过易经的方体.球体两种立体模型,也可以将易经当中的卦排列在平面上,如图。
易经平面图
黑白两点对应两仪,白点两侧有两个灰白色点,黑点两侧有两个灰黑色点,这四个点对应四象。
八个彩色点对应八卦,六十四卦分成八组分布于八个彩色区域内,这样每个彩色区域都包含一加八共九个点,八个彩色区共“八九”七十二个点。
易经当中的卦可以与时间相对应,在立体模型当中,四象位于模型上下两部分的分界面上,我原本以为四象与一年当中的春分秋分有关,但从平面图上看四象所对应的应该并非春分秋分,与春分秋分对应的是平面图两侧的正灰色点。图中的两仪点.四象点.两个正灰色点以及中央的无色点也构成一个九,前边的“八九”加上这个“一九”,共成“九九”八十一之数。
易经当中的两仪四象八卦六十四卦已经与平面图建立了对应关系,“太极生两仪”的这个太极还没有对应,太极相当于“一”,一为什么称为太极呢?太极生两仪说明太极相当于两仪的父辈。两仪可以与球体模型的南北极点相对应,南极北极皆以“极”为名,“极”的父亲则称为“太极”,这种情形与爷爷的父亲称为太爷爷类似。
这时图中只有中央的无色点及两侧的正灰色点可与太极“一”对应。无色点代表虚无,相当于“零”,与“一”的概念不符81卦数理详解,而正灰色有两个点似乎也与一不符。不过如果非要二选一的话,那可能还是将一与正灰对应要好一点。
色彩的衍生过程与宇宙的衍生过程可能是同步的。万物源于虛无,最开始是无色,相当于零。无色之后所出现的第一色是什么色呢?白相当于正数,黑相当于负数,而正灰也相当于零。正灰是最接近于虚无本源的颜色81卦数理详解,是无色之后的第一色。从这个角度看将正灰与一对应还是有些道理的。
如果将一称为太极,那么将二称为两极是比较合理的。两仪当中的仪字与一同音,两仪所对应的或许也是一,因为一对应两个正灰色点,所以产生了两一.两仪这样的称谓。
易经与洛书可能也有一些关联81卦数理详解,洛书的结构如图。
洛书的结构
图一当中的一些点可以构成与洛书类似的结构。
易经.洛书.神龟
据说古时候有神龟从洛水而出,龟背上的图案即是洛书。这个图确实与龟有些相似,2.8两点对应的是易经的两仪,相当于龟的头尾,1.3.7.9对应的是易经的四象,相当于龟的四肢。
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