《周易》产生在商末周初,由文王姬昌(公元前1152年~公元前1056年)所著,距今已有三千多年的历史了。首先我们先来看看甲骨文的易。
这是甲骨文的易,我们把它旋转九十度,成:
殷商之时,甲骨文的书写还不规则,一个字可以上下左右随便排列。易就是侧向排列的。
易由上中下三种符号组成:上边是半边日,中间是云,下边是雨。易描绘的是天气变化莫测,时云时雨,时阴时晴。由此引申出《周易》的变化之意。
姬昌借用了伏羲八卦的形式和阴阳符号,把三书卦变六书卦,八八六十四卦,三百八十四爻。由天地水火雷风山泽变成了乾坤坎离震巽艮兑,创立了《周易》八卦。
再配上卦辞爻辞,形成了一个庞大的系统。如果再加上孔子的《十翼》,系统更加庞大了。但是《周易》起卦却非常简单,铜钱、数字、生辰八字等都可以起卦。
八卦的预测方法是从六爻的初爻开始,进行变动,六爻变两卦,再用各卦升降沉浮阴阳变化的卦象来定吉凶祸福。吉者趨之,凶者避之。
我们发现了一个问题,《周易》八卦占卜预测从起卦到算卦都是阴阳符号的变化,和实际的吉凶祸福无关,是地地道道的唯心主义。因此我们说《周易》八卦占卜预测不准。
地天泰卦,地上天下。阴下阳上,阴降阳升。阴阳交合,吉。其实就是一种阴阳符号的变化。
天地否卦,天上地下。阳上阴下,阳升阴降。阴阳不交,凶。
由此看来,《周易》占卜预测只是在做游戏。就是文王自己,他也预测不准。为什么?因为它没有规律可循。
乾卦是《周易》的首卦,乾卦的卦辞是“元、亨、利、贞”。乾卦六个爻中从初九的“潜龙勿用”到上九的“亢龙有悔”说的都是龙。其实龙就是天上的雷电。说的再神秘也是一种自然现象。
那么,文王写《周易》的目的是什么?他写《周易》目的是管理社会,维持巩固封建统社会的封建统治。从《周易》的六个爻中也可看见一斑。初九是庶民;九二是士人;九三是大夫;九四是公候;九五是天子;上九就是天了。这六个爻中 既有等级制又有天命观。天命和礼治才是《周易》的核心。天命是人为的,礼治也是人规定的。礼治就是等级制。六十四卦的卦辞爻辞也是为了教化管理社会,让人们尊重西周的社会制度。
先天八卦和后天八卦都是八卦,但是它们却不是一个性质。先天八卦是自然科学否卦卦辞详解,后天八卦是玄学。
伏羲八卦图
这是伏羲八卦,伏羲八卦也被称为先 天八卦。伏羲八卦产生在新石器时代。伏羲氏用阴阳符号描绘了地球一天一年的阴阳冷暖变化和季节气候变化。阴阳水火升降沉浮这就是伏羲八卦的基础内容,地球的运转规律。伏羲八卦是科学是智慧是自然规律。
后天八卦用乾坤坎离震巽艮兑代表天地水火雷风山泽否卦卦辞详解,用阴阳符号从下而上的变动所得到的卦象来描绘上下卦的关系,然后进行占卜预测,。最关键的是这哪里是对自然的描绘,纯粹是阴阳符号的上下变动。与其说是对自然的描绘,不如说是对阴阳符号的描绘。所以说,后天八卦是唯心主义的玄学。 《周易》在以孔子为代表的儒家学派的宣传推动下,维护了封建社会的封建制度。因此我们说《周易》是落后文化否卦卦辞详解,它阻碍了中国社会的发展。
八卦的预测方法是从六爻的初爻开始,进行变动,六爻变两卦,再用各卦升降沉浮阴阳变化的卦象来定吉凶祸福。我们发现了一个问题,《周易》八卦占卜预测从起卦到算卦都是阴阳符号的变化,和实际的吉凶祸福无关,是地地道道的唯心主义。乾卦是《周易》的首卦,乾
在《周易》的各个卦象中,“否卦”被认为是最不利的一个卦,不利于君子行动;而“泰卦”是各个卦象中最有利的一个卦,利于君子行动。
否卦卦辞详解 《周易》是中国古代最早的一部预测命运和指导人生的经典著作。其中,否卦是其中的一个重要卦象之一。在《周易》中,每个卦象都有其独特的含义和解释,而否卦作为其中之一,也有着自己的特点和意义。 否卦概述 否卦由两个阴爻组成,象征黑暗、
这里给大家详细分析一下天地否卦初六爻辞详解方面的内容,包括天地否卦初六爻爻辞及释义,天地否卦初六爻动变卦事业、工作、时运吉凶解卦,以及天地否卦初六爻爻辞释意、评议等方面的内容。2、天地否卦初六爻白话文解释二、天地否卦初六爻动变解卦测时运、事