卦名:
象曰
时来运转吉气发,多年枯木又开花,枝叶重生多茂盛,几人见了几人夸。这个卦是异卦(下震上巽)相叠。巽为风;震为雷。风雷激荡,其势愈强,雷愈响,风雷相助互长,交相助益。此卦与损卦相反。它是损上以益下,后者是损下以益上。二卦阐述的是损益的原则。
大胆投入,勇于支持他人事业,必相得益彰。勇敢前进,敢作敢为。只要心地善良、纯洁、谦虚,事业必定与日俱增,前程无可限量。助人宜即时,要在应急,开拓事业,内部团结一致,人心所向,树立恒心,不怕冒险犯难。
经商
勿追求小利,让利于顾客,反而必获丰厚利润。切忌贪心不足。在遇到危险时应向他人求教,争取诚实的援助。
求名
真心实意地施惠于他人,自己必然可以得到诚心诚意的回报,并且获得支持,事业必成。
外出
有利可获。大胆外出行动。
婚恋
相亲相爱,良缘天定。
决策
心胸开阔,乐于助人。人际关系好,得到众人的支持。自己贵在树立恒心,克服三心二意。尤其要向比自己优秀的人学习,借助对方的力量,充实和发展自己。树立必要的冒险精神。平日要施善于人。因此,即使遇到危险也会得到他人救助。
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【香港启福阁:详解六十四卦】
易经第四十二卦,风雷益,上巽下震。
益,利有攸往,利涉大川。
〖释〗
巽上震下,卦名称作“风雷益”。“益”与“损”,含义相反;所以卦形也相反,彼此是“综卦”一损一益,相反相成。“序卦传”说:“损而不已,必益;故受之以益。”意思是不停止地损减下去,一定会出现损极而反的增益,所以损卦之后接著是益卦。
这一卦,是将否卦的上卦,减少一个阳爻,下卦增多一个阳爻而成,上损下益,象徵统治者减损财富,使人民增益。益卦的“六二”与“九五”,都中正而且相应,加以下卦“震”是动;所以前进有利。又,上卦“巽”是风、木,下卦“震”是动,被风吹动的木,象徵船;因而,用有利涉过大河来比拟,暗示可以冒险犯难。
益,利有攸往,利涉大川。
〖释〗
益卦,有利于前往,有利于涉过大川险阻。
彖曰:益,损上益下,民说无疆。自上下下,其道大光。
〖释〗
利有攸往,中正有庆。利涉大川,木道乃行。益动而巽,日进无疆。天旋地生,其益无方。凡益之道,与时偕行。益卦,减损上边,增益下边,百姓喜悦无边。从上降下,道德广大光明。有利于前往,是中正而有喜庆。有利于涉过大川险阻,是木舟能在水上行进。益卦动而能随顺,日复一日前进没有疆界。天旋转,地生养,增益没有固定的方式。大凡增益的法则,老伴随时序一起前行。
象曰:风雷益,君子以见善则迁,有过则改。
〖释〗
风与雷组合在一起就是益卦。君子从中得到启示,见到善的就向善迁移,有过失就改正。
初九:利用为大作,元吉,无咎。
象曰:元吉无咎,下不厚事也。
〖释〗
“大作”是大事。“厚事”也是重大事项的意思。
“初九”在最下位,本来不能有作为;但现在正当上损下益的时刻,由于在上者的施予,使“初九”增益,就会回报,可以担当大事。
但如“象传”所说,在最下位的人民,本来不能胜任大事,所以必须以“元吉”为先决条件,亦即,大事必须绝对是善事,才不会有过错。
这一爻,说明施才能得到人民支持,从事伟大的事业。
六二:或益之,十朋之龟弗克违,永贞吉。王用享于帝,吉。
象曰:或益之,自外来也。
〖释〗
“或益之,十朋之龟弗克违。”在损卦“六五”的“爻辞”中,也有同样的句子。损卦倒过来,成为益卦;所以,益卦的“六二”相当于损卦的“六五”,但受益的在下位。“六二”柔顺、虚心、中正,与“九五”相应;因而,任何人都会施以助益,就是用价值十朋的大龟占卜,结果也会如此。不过,“六二”柔爻柔位,过于柔弱;又特别强调,必须永远坚守正道,才会吉祥。古代君王祭祀天帝时,须先行占卜,如果得到这一爻,举行祭天的大典,会是吉祥的。亦即受益与祭天,所需要的虔诚相同。
这一爻,说明柔顺、谦虚、中正,必然得到助益。
六三:益之用凶事,无咎。有孚中行,告公用圭。
象曰:益用凶事,固有之也。
〖释〗
“六三”在下卦的最上位,与上卦邻接;下卦“震”是动,所以“六三”自动前往,向“六四”请求援助。对君子来说,乞求别人,是可耻的行为;但当发生凶险事故时,则是例外,不是过失。但不是过失,有两个条件:第一、行为必须符合中庸的道理;第二、在向王公报告时,须带著圭当作礼物;“圭”用玉制成,方正有棱角,以象徵诚信。亦即,在发生凶险事故时,可以向他人求援,但不可背中庸的道理,而且要诚实,不可以欺骗。所以“象传”说:当然这是可以的。
这一爻,说明诚实的求助,并不违背原则。
六四:中行,告公从。利用为依迁国。
象曰:告公从,以益志也。
〖释〗
这一爻辞,与前“六三”的“爻辞”,意义连贯,“公”指“六四”,前来求告的是“六三”。当否卦变为益卦时,自己损失一个阳,增益下卦“初”的,就是“六四”;所以,求告这一损己利人的王公,就会听从。前一爻,“六三”是将凶事告诉邻国,实际上并不限于凶事,有吉事时,也会告诉邻国,相互赠送贺礼,获得增益。不过,必须以履行中庸的原则为条件;可惜“六四”不在中位,因而特别强调。能够这样,迁移国都,以获都强大友善的邻国庇护,当然有利的。
“象传”说:这是王公有损己利人的志向。
这一爻,说明中庸是获得助益的条件。
九五:有孚惠心,勿问元吉。有孚惠我德。
象曰:有孚惠心,勿问之矣。惠我德,大得志也。
〖释〗
“惠心”是施予恩惠的心。“德”与得相同。“九五”在中央君位,阳爻阳位,因而刚毅中正;在下卦,又有同样中正的“六二”相应;所以,有力量,也有诚意,对人民布施恩惠,用不著问卜,就知道这是非常吉祥。这样,人民必然也诚意回报,使自己也有收获。
“象传”说:这样就可大展抱负了。
这一爻,说明施即受的道理。
上九:莫益之,或击之,立心勿恒,凶。
象曰:莫益之,偏辞也。或击之,自外来也。
〖释〗
“上九”阳刚,已经到达益卦的极点,贪得无厌,要求他人奉献,以致没有人再理睬;甚至引起愤怒,加以攻击。正如'论语’“里仁篇”中所说的:“行为只放纵在利益上,就会招致许多怨恨。”何况,只看重利益,意志必然会摇摆不定,当然结果凶险。“系辞传”说:“在危险时采取行动,人民不会参与;在疑惧中说的话,人民不会响应;彼此意志不能沟通,而有所要求,人民不会给以支持;不给以支持,伤害就要来临了!”
象传说:没有人给以协助;因为“上九”所说的,都是自己片面的说辞。甚至有人攻击;是说攻击将来自意料不到的场所。
这一爻,告诫不可贪得无厌。
〖卦意〗
有失必有得,有损必有益;这一卦,阐释损己益人的原则。损己益人,急公好义,必然使人喜悦,赢得赞美。而且施就是受,诚心诚意助益他人,必然也会得到诚心诚意的回报;获得信任与支持;就可以团结力量,集中意志,成就大事,甚至冒险犯难。但动机必须纯正,目的必须正当,而且把握时机,适切运用。在受益的一方,也必须柔顺、谦虚、中止,他人才会乐于助益。急难时向他人求助,并不违背原则,但应以适度、诚信为条件;而且应向乐于损己益人的人求助,对象要有选择。不可贪多无厌,不但得不到助益,反而招致攻击。
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”决断而去之后,一定会有遇合,所以接着出现了姤卦。5、姤卦代表男女相遇,这一卦是消息卦,代表五月。姤卦属于上卦。主卦是晋卦变卦是姤卦怎么解释主卦是晋卦变卦是姤卦怎么解释女测婚,14年10月21日晚10点,得巽为风卦变天风姤卦测婚姻详解也可以
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