内容导航：《周易》64卦卦辞的内容范围

卦辞，即说明《周易》卦义的文辞。共有六十四条卦辞，内容主要有：

1、自然现象变化

如第9卦小畜卦”的卦辞：“小畜：亨。密云不雨，自我西郊。”小畜卦。通达。浓云密布不下雨，从我西边的郊野飘聚过去。

2、历史人物事件

如，第35卦“晋卦的卦辞：“晋：侯用锡马蕃庶，昼日三接。”安邦的诸侯受赏众多车马，一日之内获天子接见三次。

3、人事行为得失

如，第7卦师卦的卦辞：“师：贞。丈人吉，无咎。”师卦。正固。有威望的长者吉祥，没有灾难。

再如13卦同人卦的卦辞：“同人：同入于野，亨。利涉大川，利君子贞。”聚合众人于郊野，通达。适宜渡过大河，适宜君子正固。

4、吉凶断语。

如，第32卦恒卦的卦辞：“恒：亨，无咎，利贞。利有攸往。”恒卦，通达，没有灾难，适宜正固。适宜有所前往。

再如，第14卦大有卦的卦辞：“大有，元亨”，即大有卦，最为通达。

通例为先举出暗示意义的形象，或举出用于譬喻的事例，然后写出吉凶的断语。涉及狩猎、旅行、经商、婚姻、争讼、战争、饮食、享祀、孚育、疾病、农牧等内容。还记载了西周初期以前的历史事件。具体可分为，先叙事而后断吉凶；单断吉凶而不叙事；叙事，断吉凶，再叙事，再断吉凶几种不同的体例。

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易经六十四卦全文,易经六十四卦详解

第四十一卦损、山泽损、艮上兑下

损：有孚，元吉，无咎，可贞，利有攸往？曷之用，二簋可用享。

彖曰：损，损下益上，其道上行。损而有孚，元吉，无咎，可贞，利有攸往。曷之用二簋可用享；二簋应有时。损刚益柔有时，损益盈虚，与时偕行。

象曰：山下有泽，损；君子以惩忿窒欲。

初九：已事遄（chuán）往，无咎，酌损之。象曰：已事遄往，尚合志也。

九二：利贞，征凶，弗损益之。象曰：九二利贞，中以为志也。

六三：三人行，则损一人；一人行，则得其友。象曰：一人行，三则疑也。

六四：损其疾，使遄有喜，无咎。象曰：损其疾，亦可喜也。

六五：或益之，十朋之龟弗克违，元吉。象曰：六五元吉，自上佑也。

上九：弗损益之，无咎，贞吉，利有攸往，得臣无家。象曰：弗损益之，大得志也。

第四十二卦益、风雷益、巽上震下

益：利有攸往，利涉大川。

彖曰：益，损上益下，民说无疆，自上下下，其道大光。利有攸往，中正有庆。利涉大川，木道乃行。益动而巽，日进无疆。天施地生，其益无方。凡益之道，与时偕行。

象曰：风雷，益；君子以见善则迁，有过则改。

初九：利用为大作，元吉，无咎。象曰：元吉无咎，下不厚事也。

六二：或益之，十朋之龟弗克违，永贞吉。王用享于帝，吉。象曰：或益之，自外来也。

六三：益之用凶事，无咎。有孚中行，告公用圭。象曰：益用凶事，固有之也。

六四：中行，告公从。利用为依迁国。象曰：告公从，以益志也。

九五：有孚惠心，勿问元吉。有孚惠我德。象曰：有孚惠心，勿问之矣。惠我德，大得、志也。

上九：莫益之，或击之，立心勿恒，凶。象曰：莫益之，偏辞也。或击之，自外来也。

第四十三卦夬、泽天夬、兑上乾下|

夬：扬于王庭，孚号，有厉，告自邑，不利即戎，利有攸往。

彖曰：夬，决也，刚决柔也。健而说，决而和，扬于王庭，柔乘五刚也。孚号有厉，其危乃光也。告自邑，不利即戎，所尚乃穷也。利有攸往，刚长乃终也。

象曰：泽上于天，夬；君子以施禄及下，居德则忌。

初九：壮于前趾，往不胜为吝。象曰：不胜而往，咎也。

九二：惕号，莫夜有戎，勿恤。象曰：莫夜有戎，得中道也。

九三：壮于，有凶。君子夬夬，独行遇雨，若濡有愠，无咎。象曰：君子夬夬，终无咎也。

九四：臀无肤，其行次且。牵羊悔亡，闻言不信。象曰：其行次且，位不当也。闻言不信，聪不明也。

九五：苋陆夬夬，中行无咎。象曰：中行无咎，中未光也。

上六：无号，终有凶。象曰：无号之凶，终不可长也。

第四十四卦姤、天风姤、乾上巽下

姤：女壮，勿用取女。

彖曰：姤，遇也，柔遇刚也。勿用取女，不可与长也。天地相遇，品物咸章也。刚遇中正，天下大行也。姤之时义大矣哉！

象曰：天下有风，姤；后以施命诰四方。

初六：系于金柅，贞吉，有攸往，见凶，羸豕踟躅。象曰：系于金柅，柔道牵也。

九二：包有鱼，无咎，不利宾。象曰：包有鱼，义不及宾也。

九三：臀无肤，其行次且，厉，无大咎。象曰：其行次且，行未牵也。

九四：包无鱼，起凶。象曰：无鱼之凶，远民也。

九五：以杞包瓜，含章，有陨自天。象曰：九五含章，中正也。有陨自天，志不舍命也。

上九：姤其角，吝，无咎。象曰：姤其角，上穷吝也。

第四十五卦萃、泽地萃、兑上坤下

萃：亨。王假有庙，利见大人，亨，利贞。用大牲吉，利有攸往。

彖曰：萃，聚也；顺以说，刚中而应，故聚也。王假有庙，致孝享也。利见大人亨，聚以正也。用大牲吉，利有攸往，顺天命也。观其所聚，而天地万物之情可见矣。

象曰：泽上於地，萃；君子以除戎器，戒不虞。

初六：有孚不终，乃乱乃萃，若号一握、为笑，勿恤，往无咎。象曰：乃乱乃萃，其志乱也。

六二：引吉，无咎，孚乃利用禴。象曰：引吉无咎，中未变也。

六三：萃如，嗟如，无攸利，往无咎，小吝。象曰：往无咎，上巽也。

九四：大吉，无咎。象曰：大吉无咎，位不当也。

九五：萃有位，无咎。匪孚，元永贞，悔亡。象曰：萃有位，志未光也。

上六：赍咨涕洟，无咎。象曰：赍咨涕洟，未安上也。

求解:《易经》第四十四卦 姤 天风姤 乾上巽下

姤之乾：姤为天灾人祸卦；乾为重新做人卦；卦象巽为风/虚象、变出乾为天/正象；事业运作有起色，但是要注意用人；得辞：

姤女壮勿用取女（不要沾花惹草）；

初六系于金柅贞吉有攸往见凶羸豕孚蹢躅（不要过于艰苦，该花的还是要花）；

乾元亨利贞（原来的事业也算是有成，但还有失误）；

初九潜龙勿用（做人要光明正大，不必思虑阴谋）；

乾上巽下

周易六十四卦 巽下乾上是什么卦 风天 小畜卦 小畜卦是《易经》六十四卦之第9卦。风天小畜（小畜卦）蓄养待进，属下下卦。象曰：苗逢旱天尽焦梢，水想云浓雨不浇，农人仰面长吁气，是从款来莫心高。这个卦是异卦（下乾上巽）相叠，乾为天；巽为风。喻风调雨顺，谷物滋长，故卦名小畜（蓄）。卦画结构为巽上干下，传统作风天小畜。“畜”是由田与兹的简体组成，将农作物蓄积的意思。人人相比相亲，结果就有了蓄积。《序卦》传说：“比必有所畜也，故受之以小畜。”因此，小畜卦的涵义为，大家比合在一起，必然会形成一种畜聚状态，故在比卦之后接着是小畜卦。卦名小畜就是积聚寡少的意思，也即小有积蓄。 小畜：亨。 密云不雨，自我西郊。

求解：《易经》第四十四卦 天风 乾上巽下 5分 之乾：为天灾人祸卦；乾为重新做人卦；卦象巽为风/虚象、变出乾为天/正象；事业运作有起色，但是要注意用人；得辞：

女壮勿用取女（不要沾花惹草）；

初六系于金贞吉有攸往见凶羸豕孚躅（不要过于艰苦，该花的还是要花）；

乾元亨利贞（原来的事业也算是有成，但还有失误）；

初九潜龙勿用（做人要光明正大，不必思虑阴谋）；

《易经》第四十四卦 天风 乾上巽下 求高人指点 这个卦不好。丑土父母月助旬空、日克，就是自身不在状态、或者力有所不逮等。二爻子孙化官鬼午火，午火长生于日，这是家里事情繁多，破耗自身之象，可谓进来诸事不顺、身心疲惫。

《易经》第四十四卦 天风 乾上巽下 问婚姻 卦表明您的婚姻处在不稳定的环境中，随时随地都有可能受到干扰，且很难得到别人的帮助，提示您需坚定自己的信念，与您所爱的人相互包容、信任，时刻提防感情出现裂痕，即便有愉快，也应及时尽快和好，不受外界诱惑和干扰，防患于未然将会吉祥。

24卦复卦表明您的婚姻受到种种诱惑朝向了错误的方向，需要检讨自己的过错，深思熟虑后，改过自新，重新来过，虽有挫折，但及时回头，还是会从一而终。可回头也不是每个人能做到的，其中会有艰辛困苦，只有坚守信念、只有虚心接受别人的意见、只有真屡实践肯付出辛苦、只有勤学苦练不受诱惑，才能将失去的找回来并从此过上幸福的生活。

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乾卦与巽卦生成什么卦，象征什么 如果是巽上乾下则为小畜，如果是乾上巽下则为。卦名： 小畜

卦名： 风天小畜 天风

简意： 小有畜养 场 遇合相遇

吉凶状况： 小吉象 状况卦--吉凶未定

表象： 密云不雨 偶然的碰头

简易卦意： 小有积蓄 邂逅不期而遇

一般含意： 不可贪大投资理财保守为佳 会有意外之喜或意外之灾需视动爻变卦来断

山天大畜卦运势,易经第二十六卦 大畜 山天大畜 艮上乾下 怎么解释 问...

提起山天大畜卦运势，大家都知道，有人问第二十六卦 大畜 山天大畜 艮上乾下 怎么解释 问工作变动，另外，还有人想问摇到山水夬卦后变山天大畜卦。壬辰月庚申曰起卦，求财运，你知道这是怎么回事？其实山天大畜卦.阵势得开.什么意思，下面就一起来看看第二十六卦 大畜 山天大畜 艮上乾下 怎么解释 问工作变动，希望能够帮助到大家！

山天大畜卦运势 山天大畜卦.阵势得开.什么意思 1、山天大畜卦运势:第二十六卦 大畜 山天大畜 艮上乾下 怎么解释 问工作变动

你这个盘排的不对吧，应该是庚申月。

世爻破，应爻空，工作变动我看目前对方帮不了你。但是最终对方会帮你的。

建议你不要变动为好。

看工作当看父母爻，今伏于世下，不为财爻子水克，暂无碍。

世爻破但得日扶，心里不要恐慌，站住阵脚，从容应对。

六五野猪的牙齿又不是，怕么噻。

何天之衢，亨。四通八达的路口，亨的恨了一下。

乾为体，用卦艮土生之，变卦艮变巽，体克用，申月体卦临月建，工作能变动。外应是手机突然震动有。震为动，变动。山天大畜卦预示着什么。

2、山天大畜卦运势:摇到山水夬卦后变山天大畜卦。壬辰月庚申曰起卦，求财运

有泽天夬卦和山水蒙卦。请你再回头审视一遍；因为没有山水夬卦。

3、山天大畜卦运势:山天大畜卦.阵势得开.什么意思

[大畜]者，所畜之聚，故有阵势得开之象。

象：忧愁常琐两眉头，千头万绪挂心留，从此以后打开阵，任意而行无阻挡。

断：此卦占之带，疾病口舌渐渐磨，婚姻合伙皆如意，谋望求财无差错。交了好运，行人有信，出门大吉，百事和顺。

断：山天大畜是卦

所以百事顺遂

交好运，艮象为门

乾动而出开门大吉。说

就是心想事成。山天大畜变卦地天泰财运。

4、山天大畜卦运势:山天大畜卦.阵势得开.什么意思

”山天大畜卦，阵势得开“是算卦的一种解答方式。

指算卦者，近日会交好运，事事顺利，代表运气旺，一帆风顺的意思。大畜卦财运详解。

5、山天大畜卦阵势得开求感情？！我跟女朋友分开五个月了！我还很想她，能复合吗

你不是忘不了前女友，你是没法接受，在别人（前女友）的心中，自己作为一个男性形象被否定，尤其是在比较中被否定，所以，他牵着另外一个男人一起逛街的这件事情才会被你那么鲜明的记住。人在一段感情结束以后，大概有一段时间会处在多巴胺阶段效应当中，在这个过程当中，因为内依然在热恋过程当中的状态，但澎湃的却已经缺失了释放对象，所以你会感觉到不适应。这种不适应经常表现为胸闷、心痛、烦燥等等一系列症状。多巴胺阶段效应的规律是这样的，会在一个月左右出现次回潮，会在三个月到半年左右出现第二次回潮。接下来会在一到两年之间出现第三次回潮，其余时间会处在半衰的趋势当中，回潮期间会尤其思念对方，并感觉到来自身心两个方面的不适，过去了，也就过去了。你就全当在接下来的两年当中预约了三次牙疼，减缓多巴胺阶段效应的身心反映很简单，一方面可以建议你，降低和内水平，以降低疼痛烈度。另一方面建议你进行体育锻炼，加速躯体的新陈代谢周期，这样有可能用不了两年，过去了，也就过去了。

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大畜卦详解,大畜卦好吗

《易经》大畜卦：让你懂得如何日新其德，厚积薄发

《大畜》：利贞。不家食吉。利涉大川。

意思是，吉利的。不在家里吃饭，吉利。有利于渡过大江大河。

人在力量不足时，要暂时停下，积蓄力量。本卦原指处于乱世的贤士生不逢时，只好消极隐退，畜德积学，独善其身。也象征大量的畜养积聚，如同大山蕴藏天下万物，所畜至为广大，喻指治世的明君要畜养贤士，利用聚贤积才来成就大业。

《易传》中，大畜，刚健笃实辉光，日新其德，刚上而尚贤。能止健，大正也。不家食吉，养贤也。利涉大川，应乎天也。

意思是，大畜，得刚健笃实，光辉日日增新，其德阳刚在上而尊尚贤人，能止刚健（而畜养之），这就是大的正道。“不食于家”，尊养贤士。“宜于涉越大河”，顺应天道。

《周易自测牌》中，山天大畜，花果山称王，厚积薄发。

学会充实自己，集聚力量，培养美好的品德和积聚广博的知识。积蓄是一种美德，也是对自己进步的要求，人做到有积蓄，才可以持久。

孔子说：“大畜，刚健笃实辉光，日新其德。”就是说巨大的积累必然会给事业带来吉利，伴随着大成就和大辉煌、大发展，需要“日新其德”，也就是百尺竿头更进一步，进一步提高自己的思想能力，这也是在成功之后最难的事情，也许加强自身修养，反省缺点、不足，不要被成功所打败，一些人能够做到，但再接再厉，以更高的成就和目标满足社会的要求，只有极少的人能够做到。西游记是一本神学，它讲的是美猴王孙悟空的故事：一块石头畜积日月精华，天地灵气，朝朝暮暮，经过数千年，忽然有了灵魂，通晓了人性，变成了一只猴子在花果山称王；但这只猴子想修成正果，却经历了九九八十一难。

朱元璋原来是皇觉寺干粗活的和尚，佛性大师帮助他读了一些书 。后来朱元璋投奔起义军首领郭子兴，郭死后他继承郭的事业，剿灭群雄，夺得天下。朱元璋的卧薪尝胆虽然是生活所迫，他的积累和历练，也使他终于在中国创建了一个维持300年，当然中国人的惰性也帮助了他的家族20多代执政。

——《周易自测牌》作品工作室编辑