蛊代表积弊已久,坏到极点;得此卦者不可昏然混日子;
蛊象征衰败时有新力量诞生,并最终使混乱的局面归于平静,此时利于建立新的功业。
得蛊卦者往往是祸起萧墙,机构内部出了严重的问题,善始而难善终。此时应大刀阔斧,将革命进行到底,推翻了重来,开辟新天地。
周易 第18卦 山风蛊
蛊卦原文
蛊。元亨,利涉大川。先甲三日,后甲三日。
象曰:山下有风,蛊。君子以振民育德。
白话文解释
蛊卦:大吉大利。利于涉水渡河,但须在甲前三日之辛日与甲后三日之丁日启程。
《象辞》说:本卦上卦为艮为山,下卦为巽为风,贤人如山居于上,宣布德教施于下,所谓山下有风,这是巽卦盼卦象。君子观此卦象,取法于吹拂万物的风,从而振救万民,施行德教。
传统解卦 :这个卦是异卦(下巽上艮)相叠,与随卦互为综卦。蛊本意为事,引申为多事、混乱。器皿久不用而生虫称“蛊”,喻天下久安而因循、腐败,必须革新创造,治理整顿,挽救危机,重振事业。
特性:内心犹豫,猜疑心重,多事之秋,宜大胆革新。
运势:诸事不如意、积弊已深,未能进展,气运杂乱。逢此宜鼓起勇气,大胆加以革新,有内忧外患之象。
家运:家庭易生烦心之事,不彻底改革有破家、损财之象。
疾病:宜把握治疗时机,冬季占得险象,为内脏恶性疾病。
胎孕:胎有惊。
子女:双亲不堪其忧之苦象耳。
周转:信用不好,周转无望。
买卖:交易不成,另谋生计为要。
等人:中途有变,不会来。
寻人:因家庭感情失和而出走,或与人私奔,于东南或东北。
失物:找不回来,遗失似是木制工艺品,在门口或旅馆遗失,或者是寄失了。
外出:宜推迟或提前。否则会出现危险,务必小心谨慎。
考试:落榜。
诉讼:慎防桃色纠纷,会拖一段时间,不易解决。
求事:不利。
改行:弃旧迎新,或革新内部人事。
开业:开业者不宜,有损财或官符之灾。
周易第18卦:蛊卦各爻详解
周易第18卦:初六爻解
初六爻辞:
初六。干父之蛊,有子,考无咎。厉,终吉。
象曰:干父之蛊,意承考也。
白话文解释:
初六:继承父业,有一个孝顺的儿子,固然没有灾害,即使遇到危险,最后乃吉利。
《象辞》说:继承父业,意思是继承其父遗志。
周易第18卦:九二爻解
九二爻辞:
九二。干母之蛊,不可贞。
象曰:干母之蛊,得中道也。
白话文解释:
九二:继承母业,则吉凶不可卜问。
《象辞》说:继承母业,九二处下卦中位,爻象显示其人得中正之道。
周易第18卦:九三爻解
九三爻辞:
九三。干父之蛊,小有悔,无大咎。
象曰:干父之蛊,终无咎也。
白话文解释:
九三:继承父业,即使稍有过错,也不会出大问题。
《象辞》说:继承父业,最终不会遭逢灾难。
周易第18卦:六四爻解
六四爻辞:
六四。裕父之蛊,往见吝。
象曰:裕父之蛊,往未得也。
白话文解释:
六四:光大父业,施行起来困难重重。
《象辞》说:光大父业(困难重重),施行之中未尽得当。
周易第18卦:六五爻解
六五爻辞:
六五。干父之蛊,用誉。
象曰:干父之蛊,承以德也。
白话文解释:
六五:继承父业,博得了赞誉。
《象辞》说:继承父业而博得了赞誉,因为继承了其父的美好品德。
周易第18卦:上九爻解
上九爻辞:
上九。不事王侯,高尚其事。
象曰:不事王侯,志可则也。
白话文解释:
上九:不服务于王侯,因为其人看重自身价值。
《象辞》说:不服务于王侯,这种志趣可以效法。
《象辞》说:本卦上卦为艮为山,下卦为巽为风,贤人如山居于上,宣布德教施于下,所谓山下有风,这是巽卦盼卦象。干父之蛊,有子,考无咎。象曰:干父之蛊,意承考也。象曰:干母之蛊,得中道也。《象辞》说:继承母业,九二处下卦中位,爻象显示其人得中正之
《经》主要是六十四卦和三百八十四爻,卦和爻各有说明(卦辞、爻辞),作为占卜之用。一个卦象共六爻,每一爻,都和上述步骤一样,要经过三次运算得到。关于解卦,这里我们将使用朱熹在《易学启蒙》中提到的方法。六爻不变,以本卦卦辞断,没有变卦;一爻变,
周易18卦的寓意 周易是中国古代著名的六十四卦之一,它描述了人类社会发展和生活中的各种变化。其中,18卦包含“蛊、临、观、噬嗑、贲、剥、复、无妄、大畜”九个卦象。这些卦象都有深刻的寓意和启示,以下将分别进行介绍。 1. 蛊 《蛊》中描述了一
引言 周易是中华文化的瑰宝之一,作为中国古代经典之一,被誉为“易学之源”。其中最重要的部分就是周易卦象。周易18卦作为卦象体系的核心,对于理解和运用周易具有不可替代的地位。本文将对周易18卦进行详细解析,希望能够让读者更好地了解和应用周易。