周易六十四卦中的吉卦有哪些?

没有凶吉之分，难道对你好的就是吉吗，不好就是凶？只是相对某人某事而言。要说吉卦也只有一个，谦卦。没有绝对的凶吉。

周易六十四卦第五十三卦 风山渐

古人对于卦象一直都是比较喜欢的，而且我们都清楚，在古人的眼中，卦象往往都能直接测算到一个人的运势，因此对于他们来说卦象还是比较重要的。那么周易六十四卦第五十三卦讲得是什么？下面跟着我们一起来看看吧。

【渐卦】

渐。女归吉，利贞。

象曰：山上有木，渐。君子以居贤德善俗。

白话文解释：

渐卦：女大当嫁，这是好事。这是吉利的贞卜。

《象辞》说：本卦下卦为艮，艮为山；上卦为巽，巽为木，木植山上，不断生长，是渐卦的卦象。君子观此卦象，取法于山之育林，从而以贤德自居，担负起改善风俗的社会责任。

邵雍河洛理数解卦：

循序渐进，积少成多；渐进即利，性急即败。

小吉：得此卦者，逐步开运，凡事宜循序渐进，则谋事可成，不宜急进，性急则败。

解卦手册：

时运：时来运转，可以得意。

财运：逐渐得利，多行善事。

家宅：君子居之；贤女可妻。

身体：安居调养。

周易六十四卦第53卦

象曰：俊鸟幸得出笼中，脱离灾难显威风，一朝得意福力至，东西南北任意行。

这个卦是异卦（下艮上巽）相叠。艮为山，巽为木。山上有木，逐渐成长，山也随着增高。这是逐渐进步的过程，所以称渐，渐即进，渐渐前进而不急速。

事业：在经过一个相对静止的时期后，重新开始了事业的新阶段。这时最怕的是急躁冒进，务必循序上进，脚踏实地。同是注意品德修养，以沉着、谦逊的态度对待事业，可无往而不利。

经商：正处在稳步向前发展的阶段，定要把握时机，既不可盲目乐观，也不要停步不前，而应采取逐步前进的策略，量力而行。遵守商业道德，以良好的服务，开拓市场。

求名：效法树木植根山上，逐渐生长的精神。在品德和学业两个方面，扎扎实实地提高自己。同时，肩负起改善社会风俗的责任。求名应以渐进为宜，切不可争进。

外出：准备充分，从容外出，：一路平安。

婚恋：不可操之过急。幸福、美满，夫妻白头和谐。

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第五十三首：王景略扪虱谈兵上上

失意翻成得意时，龙吟虎啸两相宜

青云有路终须到，许我功名必可期

（四句浅释：从前的失意已转变为得意，犹如龙吟虎啸两相得宜；平步青云、大道亨通的日子终将会来临，届时盼望的功名利禄必然也能如愿以偿。）

教去即去，教住即住，口有亨通，到头必利。此签龙吟虎啸之象，凡事求谋吉昌。

灵签之曰：本签为龙吟虎啸之象也。凡事谋略之。吉昌者也。失意翻成得意时。黑暗之去也黎明至。光明也。于是青云中有路。终于到。天神允我功名可期。易言之。教去即去教。住即住口有亨通到头必利者。一片虔诚祈保之。必有帮助于君尔。

交易－难成婚姻－成就求财－中平自身－欠吉家宅－不安六畜－损田蚕－五分寻人－见行人－至六甲－祈保山坟－吉讼词－和疾病－安失物－见移徒－吉

详解：此签有”收放自如”之意。提醒当事人，凡事适度地拿捏分寸。有时人往往太在意别人对自己的看法，所以刻意保持身段，却因此放不开，说话做事也相对地被局限。有时人却因为太过随性，反而变成我行我素，又会让人觉得放肆且不知礼法。其实该严肃时就要严肃，不要仍然嘻皮笑脸、东张西望，会让人觉得举止轻浮、三心二意。该放松时就要放松，不要一昧墨守成规、过于拘谨，又会让人觉得难以相处、不知变通。应视情况场合，调整本身的行为举止。说该说的话，做该做的事。

周易第53卦 渐卦 风山渐 巽上艮下 上巽下艮

;周易第53卦详解

第五十三卦：渐卦(风山渐)

渐。女归吉，利贞。

象曰：山上有木，渐。君子以居贤德善俗。

白话文解释

渐卦：女大当嫁，这是好事。这是吉利的贞卜。

《象辞》说：本卦下卦为艮，艮为山;上卦为巽，巽为木，木植山上，不断生长，是渐卦的卦象。君子观此卦象，取法于山之育林，从而以贤德自居，担负起改善风俗的社会责任。

邵雍河洛理数解卦

循序渐进，积少成多;渐进即利，性急即败。

小吉：得此卦者，逐步开运，凡事宜循序渐进，则谋事可成，不宜急进，性急则败。

傅佩荣解卦手册

时运：时来运转，可以得意。

财运：逐渐得利，多行善事。

家宅：君子居之;贤女可妻。

身体：安居调养。

传统解卦

这个卦是异卦(下艮上巽)相叠。艮为山，巽为木。山上有木，逐渐成长，山也随着增高。这是逐渐进步的过程，所以称渐，渐即进，渐渐前进而不急速。

大象：山上种有树木，逐渐生长，比喻循序渐进。

运势：逐渐走向光明前途，凡事宜打根基，可得吉庆，但须防色情之难及文书错失。

事业：在经过一个相对静止的时期后，重新开始了事业的新阶段。这时最怕的是急躁冒进，务必循序上进，脚踏实地。同是注意品德修养，以沉着、谦逊的态度对待事业，可无往而不利。

经商：正处在稳步向前发展的阶段，定要把握时机，既不可盲目乐观，也不要停步不前，而应采取逐步前进的策略，量力而行。遵守商业道德，以良好的服务，开拓市场。

求名：效法树木植根山上，逐渐生长的精神。在品德和学业两个方面，扎扎实实地提高自己。同时，肩负起改善社会风俗的责任。求名应以渐进为宜，切不可争进。

婚恋：不可操之过急。幸福、美满，夫妻白头和谐。

决策：时来运转的时刻已经到来，切莫错过良机。务必小心谨慎，渐进有益有利。以谦和的态度处世，可以得到强有力的支持，会获得重大成功。

张铭仁解卦

渐：表示循序渐进，不可心急之意，主吉象。好事慢慢在进行中，一切遵循正理常规即可，事业投资均能有收益。感情婚姻，更是结果收成，欢喜结局之时。

解释：逐渐好转。

特性：感觉细腻，思想敏锐，重品味，讲情调之人，爱追求变化的事物，口才佳。反应快，为人热心，财运丰厚。

运势：逐渐顺利，光明开运之象。凡事务必掌握时机，循序渐进，可得吉庆。须防款项交易之差错及色情之灾。

家运：渐曙光明、幸福之象，诸事宜以顺乎自然为吉，反则有克也。

疾病：恶化之象，注意胃、肠、背痛等。

胎孕：无碍。

子女：儿女多坚强笃实，态度温顺，将来有成就。

周转：不成亦勿放弃，久调可成。

买卖：渐进有利，过急不利，欲速则不达。

等人：迟到。

寻人：在东南或东北二方，过些时日可寻得。

失物：多数不能寻回。

外出：准备充分，从容外出，一路平安。

考试：会取得好成绩。

诉讼：宜进不宜退，据理力争可胜。

求事：可寻得良好工作。

改行：吉利。

开业：吉利，渐有发展之象。

周易第53卦初六爻详解

初六爻辞

初六。鸿渐于干，小子厉。有言，无咎。

象曰：小子之厉，义无咎也。

白话文解释

初六：鸿雁走进了山涧。筮遇此爻，警惕小孩顽皮，遭遇危险，应该加以谴责，则没有灾难。

《象辞》说：小孩顽皮遭遇危险，因为有家长呵责制止，理应不会出事故。

邵雍河洛理数爻辞解释

凶：得此爻者，运气不佳，谋为不利。

傅佩荣解卦手册

时运：初行好运，要有耐心。

财运：有约在先，宜防小人。

家宅：尚无大碍;女长男少。

身体：大人没事，小孩就医。

初六变卦

初六爻动变得周易第37卦：风火家人。这个卦是异卦(下离上巽)相叠。离为火;巽为风。火使热气上升，成为风。一切事物皆应以内在为本，然后伸延到外。发生于内，形成于外。喻先治家而后治天下，家道正，天下安乐。

周易第53卦六二爻详解

六二爻辞

六二。鸿渐于磐，饮食__，吉。

象曰：饮食__，不素饱也。

白话文解释

六二：鸿雁走上水边高地，饱饮饱食，自得喜乐。筮遇此爻，吉利。

《象辞》说：饱饮饱食，自得喜乐，喻指其人，自食其力，从不白吃白喝。

邵雍河洛理数爻辞解释

吉：得此爻者，无往不利，随处皆安。

傅佩荣解卦手册

时运：嘉宾安乐，名利皆有。

财运：日益增加，稳若磐石。

家宅：和乐相处;百年偕老。

身体：饮食过度之症。

六二变卦

六二爻动变得周易第57卦：巽为风。这个卦是同卦(下巽上巽)相叠，巽为风，两风相重，长风不绝，无孔不入，巽义为顺。谦逊的态度和行为可无往不利。

周易第53卦九三爻详解

九三爻辞

九三。鸿渐于陆，夫征不复，妇孕不育，凶。利御寇。

象曰：夫征不复，离群丑也。妇孕不育，失其道也。利用御寇，顺相保也。

白话文解释

九三：鸿雁走到旱地上。筮遇此爻，丈夫出征可能不再回返，妇女怀孕可能流产，这是凶险之兆。但有利于抵御敌寇。

《象辞》说：丈夫出征不再回返，说明其人掉队遇险。妇女怀孕而流产，说明其人失其保胎之道。利于抵御敌寇，说明国人能够同心同德，保家卫国。

邵雍河洛理数爻辞解释

凶：得此爻者，多惊扰，人情不睦，盗贼侵害。做官的上进有阻力，有被贬之忧。

傅佩荣解卦手册

时运：运势不正，须防有祸。

财运：不易得利，防有盗贼。

家宅：不利生产，须防离散。

身体：生产时恐难两全。

九三变卦

九三爻动变得周易第20卦：风地观。这个卦是异卦(下坤上巽)相叠，风行地上，喻德教遍施。观卦与临卦互为综卦，交相使用。在上者以道义观天下;在下者以敬仰瞻上，人心顺服归从。

周易第53卦六四爻详解

六四爻辞

六四。鸿渐于木，或得其桷，无咎。

象曰：或得其桷，顺以巽也。

白话文解释

六四：鸿雁飞到树木上，有的停息在河边堆放的桷木上。筮遇此爻，没有灾难。

《象辞》说：有的鸿雁停息在河边堆放的桷木上之所以没有灾难，因为六四阴爻居于九五阳爻之下，像人有驯服而又谦逊之德。

邵雍河洛理数爻辞解释

平：得此爻者，利于修造，自给自足。做官的须随遇而安，升迁无定。

傅佩荣解卦手册

时运：随遇而安，可以免咎。

财运：利润甚微，保本即可。

家宅：可能寡居。

身体：肝火过盛。

六四变卦

六四爻动变得周易第33卦：天山遁。这个卦是异卦(下艮上乾)相叠。乾为天，艮为山。天下有山，山高天退。阴长阳消，小人得势，君子退隐，明哲保身，伺机救天下。

周易第53卦九五爻详解

九五爻辞

九五。鸿渐于陵，妇三岁不孕，终莫之胜，吉。

象曰：终莫之胜，吉，得所愿也。

白话文解释

九五：鸿雁走到山陵上。筮遇此爻，妻子多年不能怀孕，但始终不会被人取代，吉利。

《象辞》说：始终没有被人取代，吉利，妻子实现了与其丈夫和谐白头的愿望。

邵雍河洛理数爻辞解释

吉：得此爻者，先难后易，做官的多招诽谤，先暗后明。

傅佩荣解卦手册

时运：运势中正，三年必成。

财运：眼前平平，三年大发。

家宅：可以安居;得子稍迟。

身体：三年可愈。

九五变卦

九五爻动变得周易第52卦：艮为山。这个卦是同卦(下艮上艮)相叠。艮为山，二山相重，喻静止。它和震卦相反。高潮过后，必然出现低潮，进入事物的相对静止阶段。静止如山，宜止则止，宜行则行。行止即动和静，都不可失机，应恰到好处，动静得宜，适可而止。

周易第53卦上九爻详解

上九爻辞

上九。鸿渐于陆，其羽可用为仪，吉。

象曰：其羽可用为仪吉，不可乱也。

白话文解释

上九：鸿雁走到山头上，它的羽毛可用来编织舞具。这是吉利之兆。

《象辞》说：鸿雁的羽毛可用来编织舞具，这是吉利之兆，编织舞具的羽毛应该纯而不杂，像人心志不乱。

邵雍河洛理数爻辞解释

下坎上巽

井卦（上坎下巽） 50分 算卦，至少需要知道卦和爻，详细点说，需要知道以下几点：

1、你用什么方法起的卦

2、得到的是什么卦，主卦、互卦、变卦

第四十八卦，井 水风井 坎上巽下是什么意思？ 是表示水在上，由巽气出。井：在《周易》中是“井”卦，表示不可临事而退，退则凶。还表示有井的事情不可改动井的位置和扩建原来的哗，反之则凶。

《易经》第四十八卦 井 水风井 坎上巽下什么意思 井：表小水之源，有格局小却能过活之心态。主小吉象。井水虽不能种植、畜养，却能养人度日，显示心力之有限，不能做太大的计画。也另表示视野没有很宽广，比较短视，保守心态重。 特性：积极，主动，创新，改革，反应快，口才佳，组织能力强，有领导才能，贵人多助，社会名誉佳。 解释：井底之蛙。 运势：缺乏衡力，因井为静而不能移之物。故凡事已无法进取，不如守之泰然。 爱情：任其自然发展，但情况不怎N好，有破裂之相。 家运：诸事宜心平气和处理，守其井水，供来往人用，为守旧之义。诸事宜防有变。 胎孕：宜防有不成之兆。防产母有灾，作福祈保可平安。 子女：儿女有顺良之象，宜防血光。 周转：无望。再待时另调。 买卖：尚可，但不可大作为。小交易有利。 疾病：肾、膀胱、尿道等生殖器官之疾。 等人：尽速再连络，迟来。 寻人：东南或北方可寻。 失物：在室内，可寻，但难寻。 旅行：不宜。 讼词纠纷：有三四人牵连。不动产之讼宜和解，有刑戮之象。慎之。 求事求职：安於本份，换新的工作也是小工作。 考试：尚可。 改行不利，守之尚可。开业者不宜，此卦有破损之象。 井：改邑不改井，无丧无得，往来井井。汔至，亦未井，羸其瓶，凶。 彖曰：巽乎水而上水，井r井养而不穷也。改邑不改井，乃以刚中也。汔至亦未井，未有功也。 羸其瓶，是以凶也。 象曰：木上有水，井r君子以劳民劝相。 初六：井泥不食，旧井无禽。 象曰：井泥不食，下也。 旧井无禽，时舍也。 九二：井谷射鲋，瓮敝漏。 象曰：井谷射鲋，无与也。 九三：井渫不食，为我民恻，可用汲，王明，并受其福。 象曰：井渫不食，行恻也。 求王明，受福也。 *** ：井L，无咎。 象曰：井L无咎，修井也。 九五：井冽，寒泉食。 象曰：寒泉之食，中正也。 上六：井收勿幕，有孚无吉。 象曰：元吉在上，大成也。 纵然命运已被注定，然您乐观进取之心却不受任何牵绊，若知命只会掉入命运的泥沼中，倒不如敞开心胸去迎接未来的任何挑战，共勉之。

上巽下坎 变卦在五， 如何解释感情？先谢谢了 要看你起卦的当时的月令日建。

《周易》――风水涣 巽上坎下 求大师解 姻缘 六爻 10分 这位女士你好！按照你的卦象分析如下：

1、你测男朋友就以官鬼己亥水为用神，他伏于兄弟戊午火相克。而兄弟戊午火得年建、日建相生克之官鬼己亥水，欣喜官鬼己亥水得时建生之，但不得帝旺，说明你的男友今年运势不太好，可能在农历7、8月好一点，最好可能在农历十月。

2、兄弟辛巳火持世与官鬼己亥水形成相冲，说明你们关系不好。

3、父母辛卯木○→ 官鬼戊子水化为长生，而助之与你，而你又得年、日建助之，说明你有点看不惯他，对他有点反感；在平常往往一一点小事发生冲头。

4、兄弟辛巳火临玄武说明你有了新的想法。

5、变卦变成六冲卦，而世应相浮，实为不妙。

总之：从此卦想看是你居占上风，老实看他做事等等不顺的感觉，造成他很被动，像这样下去，现在你对他这样，你们是走不到一块去的，更谈不上喜欢你。希望你做事地调一点，不要老说他，也许你们走得还长一点。抱歉！恕我直言。

题目 求职问目前找到的工作好不好 四爻变，本卦上坎下巽 变卦上离下 官星持世，应爻动而生世，工作稳定而得心应手。又见巳酉丑合官星太岁酉金，又得六五天乙贵人帮扶，必然际遇频嘉，官运亨通，九年大运，飞黄腾达。

晨读笔记:《周易》 (50)鼎卦

［注释］

①鼎：卦名，巽下离上，巽为木，离为火。木入火必然燃烧，故曰：“风火鼎。”鼎有两层意思，一是鼎在古代为炊煮之具，把生的东西煮为熟的东西，生变熟，谓之革故鼎新，故为鼎；二是鼎是重器，是权力的象征，如黄帝作鼎，大禹铸鼎，但这个鼎是不能煮物的。

②元吉，亨：鼎卦象征着新的事物已建立，或是说新的制度建立，开创了新的局面，那必然带来吉祥，亨通顺利。

③亨饪也：亨，同“烹”。

④圣人亨，以享上帝，而大亨以养圣贤：享，祭祀。圣人用鼎烹煮祭品献上帝与养贤，先享祭天帝，然后再烹饪大量的食物，如牛、羊、猪三牲，来供养贤人。正可谓肉类之丰富，待遇之丰厚。由此可见，祭帝是表示其诚心，以得到上苍之保佑。养贤是目的，贤人良才能使国家发达强盛。所以养贤为“大亨”。

⑤巽而耳目聪明，柔进而上行，得中而应乎刚，是以元亨：鼎卦，下巽上离，巽顺，离明。下体巽顺，能甘屈下士，降格以求。所以说，鼎卦有礼贤下士之美德。上体离明，耳聪眼明，六五以阴居阳，本应居下，可是以柔上行，居中处于尊位，并与九二阳刚正应。得中而又与阳刚正应处于尊位，得中道，故为“元亨”。

⑥君子以正位凝命：凝，指坚定。此句意思是：君子要像鼎那样厚重守位，胸怀包容，端正稳固坚守自己的使命。

［参考译文］

《鼎》卦象征着“鼎器取新”：大为吉祥，亨通。

《彖传》说：鼎器，是烹饪养人的物象。鼎器之下有木柴燃烧火，就是烹饪之象。圣人烹饪食物以祭祀上帝，又以大量的烹饪食物以养活圣贤。谦逊恭顺耳聪目明，柔道前进而向上行，于是得居六五之中位而应于九二阳刚之爻，所以大为亨通。

《象传》说：木上燃烧着火焰，象征着“鼎器”在烹煮食物。君子因为居正位而成就“大烹以养贤”的使命。

［注释］

①鼎颠趾，利出否：颠，倾倒。趾，指鼎足。否（pǐ），恶也，爻辞指秽物。此是说：鼎足倾倒，有利于倒出鼎中的秽物。

②得妾以其子，无咎：得，得以、得到。妾，非正室，即小老婆。以，因为。“其”代指“妾”。此犹说：妾得以成为主妇，是因为她生了一个儿子，这没有什么过错。

③未悖也：颠趾以出废物未悖于《鼎》理，且初虽失位，以阴应阳，未悖人情。

④鼎有实：实，实物，指鼎中充满的食物。

⑤我仇有疾：我仇：九二与六五应，五以阴居阳位不正，则非其友而为仇。有疾：阳刚健而阴卑弱，《鼎》旁通为《屯》，上为坎，坎为心疾，五在坎中，故有疾。

⑥鼎耳革，其行塞：鼎耳，贯穿鼎的部件。革，变革，这里指损坏、脱落。其，代指鼎。塞（sè），堵塞。此是说：鼎的耳损坏了，鼎无法移动。

⑦雉膏不食。方雨亏悔：雉，野鸡。膏，肥。方雨，一旦下雨。亏，损失，损坏。

⑧鼎折足，覆公餗，其形渥，凶：餗，鼎中食物。渥，沾湿。“覆公餗”指鼎折了足，鼎盛装的王公用的美食全部流淌出来，浇得九四浑身是饭菜油腻，苦不可言。浑身污浊，意味着灾将及身，故有凶险。

⑨鼎黄耳金铉(xuàn)，利贞：六五居中处尊，故以“黄耳”喻其贵，下应九二之阳，故以“金铉”喻其刚。因为鼎至五已成王者之器，故言“金”而不言“食”。黄，金黄色。铉，横贯鼎耳以便扛举的木杠。

⑩鼎玉铉，大吉，无不利：上九以刚居柔，近据五阴，君臣相临，刚柔相济，故云。

［参考译文］

初六，鼎器从脚跟颠倒，有利于倒出废物。为了生个儿子而娶得小妾，没有过错。

《象传》说：“鼎器从脚跟颠倒”，未悖于常理。“有利于倒出废物”，顺从尊贵。

九二，鼎中装满食物，我的仇敌身患疾病，暂时不来找我，吉利。

《象传》说：“鼎中装满食物”，要谨慎地选择所去的方向；“我的仇敌身患疾病”，这说明九二最终并没有过错。

九三，鼎耳变异，鼎器不能移动，吃不上美味可口的雉膏。天正下着雨，鼎中之美味亏毁，此可谓悔恨之事，然最终是吉利的。

《象传》说：“鼎耳变异”，这说明九三的行动有失不当。

九四，鼎器折断了鼎足，王公的美食被倾覆于地，地上和鼎器也被濡湿，有凶险。

《象传》说：“王公的美食被倾覆于地”，这说明九四如何让人信任呢！

六五，鼎器配上金黄色的鼎耳和坚固的鼎杠，这是有利的。

《象传》说：“鼎器配上金黄色的鼎耳”，这说明六五因居离中而获得中实之美。

上九，鼎器配有玉质的鼎杠，大为吉祥，无有不利。

《象传》说：玉质的鼎杠在上，这说明上九能调和刚柔之节。